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微风吹拂月球
有五颜六色的伞的女孩
我看到水中有一半的花朵
昏昏欲睡的人
谁的温柔正在享受水獭？在迷路的尽头，堵住没人知道的墙，在树枝上悬挂锣，在晚上匆忙穿雨衣，恐怕大火将点燃无尽的黑暗和恐惧...
19、不求出题全会，但求蒙题全对
致期末考试
生活在乡村的人不会写诗，有诗也都写在了土地里，那些柳树，一个个拙厚朴实而又鲜活灵动，既不含色欲的妄想，也没有欺世盗名的堂皇掩饰，栽树就栽树，修枝就修枝，取材就取材，一切都是自然平常
乡村的房屋都是从土地挖出一锨土，抽出一桶水，和泥建成的，没有所谓的标志性建筑，那伫立村头的老柳树就成了人们归宿的象征，老远的时候就指指点点：“看到那棵树了吗？那就是我们家
”树老了，也就成了神，人们敬重它，缠上一块红布，搭起一座小庙，柳树也就从原野开始向灵魂生长，谁不需要灵魂？哪怕只是一个孩子！孩子的灵魂是肆意的玩闹，以最大的热情参与到自然中间，抓紧池塘边一根柔柔的柳枝，荡秋千般的晃来晃去，在人们的惊叫声里，他“嗖”的一声钻进水里，水面激起一片混浊的浪花
乡村的池塘总是混浊的，那些柳树的影子也就成了黑白的水墨画，乡村的人也就不会写出“曲江临池柳”的娇喘微微的句子，他们向往和土地融为一体，然后和所有土地上的灵魂融为一体，然后带着信仰过日子
清明节的时候，我们去上学，上学的路上，把柳树的枝条编织成一顶春天的帽圈，很是骄傲的带在头上，一边走一边唱：“清明不带柳，死了变成老花狗
”哈哈，变成狗多难看，四条腿，还吃屎，清明节百鬼走动，插柳带柳，像是获得了观世音蘸水柳枝的保护，来世还是会变形的，心安
的肩膀
的、非既定逻辑的俗世世界
当我看到某官方“著名女编辑诗人”面对一只水果流出贫乏无聊的口水、显示出被世俗异化的无可奈何的浅薄之相，并有相当数量的人模仿其动作时，我知道，俗世此在主义者的革命行动是多么必要、及时，是多么地英明、果断，也将会有更多曲折和考验