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有一年春节回家，母亲给我们做汤圆吃，手冻得紫一块红一块的，而我们准备去帮忙的时候却被她给赶出了厨房
汤圆好的时候，我们吃起来都是咸的，感觉很是奇怪，一问母亲，母亲就慌张了，她说，真是老了啊，不中用了，肯定是把盐当作白糖了
母亲又哭了起来，她的眼睛在厨房里被水蒸气熏得红红的，这一哭，我们也止不住的掉下泪来，真是后悔去追问母亲，其实咸汤圆还不是一样的可以吃
离乡背井的孤独，这一刹时在意海里波澜壮阔，吞噬掉一切故作的坚忍
其实，人，站在天地之间，站在生与死之间，也就是站在神与兽之间
要么向往于神性，要么屈服于兽性，二者必居其一
向神是一条人生之路，向兽也是一条人生之路
而现在，选择向兽之路的人显然多了起来，人们兽性大发，人间群魔乱舞
聪明的现代人不知道：做人一如逆水行舟，如不向上向神，则必下落为兽，不可能保持在非神也非兽的所谓“人”字上
在这一点上我好像是一个人本主义的反对者
我认为：所谓人，是我们这样一种生命对于自己的存在最模糊的一个定义，是天底下最大的一个误会
事实上，人，只是神与兽迎面撞击出的一星火光，只是神与兽交错而过时的一个遗憾
没有纯粹意义上的人性，人们一般认为：人性的组成一半是神性，一半是兽性，合起来看，才是一个人的样子，其实这是十分错误的一个机械的认识，人在神与兽之间是不存在的，神性与兽性之间的人性是人性鱼与熊掌同时兼得的不可能实现的梦想
一个人，要么他是在向往着神，要么他就在堕落向兽，这才是人性的真义
所以既生为人，只不过是说你拥有了一种选择的权利：要么向神努力，要么向兽靠近，中间实在并没有第三种生命的出路
而思想与艺术（当然包括我所喜爱的诗歌），自是人生向神努力的两大光辉途径，他们应该也确实肩并肩走在朝圣的大路上
钗云簪香花，清流若光亮的镜子
流云若水袖轻轻落下，淑淡荒凉的深林里留住翰墨的香迹
我的理想不领会在哪个酒吧喝的沉醉，我和他彼此丢失了
那些天我看了许多芳华言情演义
那些书中仓促无助，迷惑的四处猖獗的儿童是如何样的情绪？我记不起她们的名字，也没记起她们的笑脸
只牢记她们还没有年青就在时间的另一端垂年老去了