“昨晚，我终于找到了那个与我妻子发生关系的人了
我，我，本想宰了他，但最终还是原谅了他——以一个基督徒的态度
”
13、获得的成功越大，就越令人高兴
比方说：“一群小山公在丛林里游玩时，遽然创造月球“掉”河里了，它们特殊焦躁，担忧会给丛林带来灾害，所以首尾贯串倒挂在树上，想把月球从河里捞起来，可一捞月球就碎了，捞了许多回都没有捞起来
正在焦躁时，一只老山公对它们说：月球还挂在天上呢，小山公们昂首一看，豁然开朗
请你对上述寓言故事打开设想，谈谈居中赢得的开拓
”在这道题中，咱们会创造由于小山公看到了月球掉进水里，以是采用了动作去捞月球，经过因果领会，创造小山公看到月球掉进水里是因为，采用捞月球这种动作则是截止，以是不妨得出来小山公完备一种接受的认识;同声咱们也会创造小山公结果豁然开朗不妨领会为结果的截止，在前方听到了老山公的警告则是简直的因为，不妨展现出试验认识、题目认识等
上述的两个原因都是咱们经过因果领会法得出来的，以是充溢证领会其灵验性
/>我喜欢雨雾中的鱼山
第一次游鱼山在八十年代中期，是陪同山东省诗人采风团一行人去的，那也是第一次知道“建安之杰”曹植原来葬在鱼山
随着时光的流逝，许多细节已经淡如轻烟了，却清晰地记得那是一个秋日，没有秋雨缠绵，而是青空丽日
下午的阳光像一位迟暮的老人，将鱼山的苍凉展现在我青春的眼前
那时的我也许正如当年曹子建写《白马篇》时一样，意气风发，踌躇满志，哪有多少心思怀古伤今？伫立残破的曹植墓前，没有多少感觉，只有倒流的时间，轻轻地、轻轻地将我擦伤……再一次去鱼山已届而立之年，那感觉就是敬仰了
作为建安时期最负盛名的诗人，“建安之杰”曹植自然是我这个习诗者敬仰的对象
第三次感觉到的是同情和激愤的交织
此时的我对曹植已有了较为深入的了解和认识，在此之前，仅是浮光掠影地“看”见了古代一位大诗人，这之后，我就是透视到了他的灵魂，触摸到了他的诗魂
不是去游鱼山，而是去拜谒，拜谒诗魂
第四次，第五次……在鱼山之颠，在曹植墓前，我感觉到的有沧桑，有凄楚，有白云苍狗之慨，有世事无常之叹，有血雨腥风之伤
总之，多的是叹惋、沉重，少的是愉悦、轻快
这些次，都没有赶上下雨，都不是雨中的鱼山，至多只是云横四野阔，雨意锁青山而已
惟有最后一次，也是一个秋日，是21世纪的第一个年头的仲秋
这次下雨了
雨不大，那雨丝轻柔如梦，向我轻声絮语着什么……它其实什么也没有说，而又什么都说了
我知道，那是曹植不死的灵魂在低语，在吟诵
在雨雾中，自山颠向山下望去，蒙胧中，只见黄河和小清河汇流在一起，我虽然听不到激越的涛声，但用心之耳听到了
那也是一种声音
曹植在鱼山听到了梵音，也就是梵呗，我想，这细雨声，这涛声，这天籁之音，恐怕也是另外一种形式的梵音吧
老木古玩知识丰富，凡钱币、陶瓷、铜器、木雕，一过手5分钟，便能“开口”，即说出年代、价值等鉴定意见，假货一般难逃其慧眼
当今收藏正热，不法者做假手段五花八门，钱币用粪便泡，陶器用土埋，瓷器用茶水浸，字画轴用糟朽木等等
更有甚者采用“埋地雷”的办法，制出假货，或送到偏僻乡村，教让农民放在柴火间、猪栏之类肮脏不起眼的角落，让四处淘宝者不经意间发现淘去，而后收益与农民分成；或干脆头一天到要开挖的工地，将假货先埋下，后面的文章就好做了