“先生……”她突然这幺叫我，又有点象自言自语
日子老是在人不知，鬼不觉总遗失，我觉得咱们今世都不会有什么交加
可你一次又一次的接洽，大概是你一次又一次的话语
/> 实际上无论如何绕不过嵇康，也绕不过聂政，甚至绕不过蔡邕，抑或连朱权都绕不过去
《广陵散》沉积了太多的史事、典故，沉积了太多文人骚客的解读和气息，这些气息沉郁、厚重、压抑住性灵的本性，也压抑住了嵇康性情的本质；应该的是自然流露，不是苦吟，嵇康也早就肯定又肯定，音声来自自然，它与喜怒哀乐无关
误读因了聂政刺韩相（或者韩王，史实从来和传说相生相伴）的故事，因了它长久地纠缠，再加上蔡邕的解说，让《广陵散》定了性——反抗、愤怒、杀伐……而我听了百遍仍然不懂，是真得不懂；我不懂的缘由，表面层次的理由很简单，古琴和古筝，同曲弹奏，风格迥异
听了古筝，我也承认，定性的《广陵散》未尝不可，朱权给它的小标题也未尝不对；但，实质不是如此，嵇康的《广陵散》也不是古筝
我忠实于自己的感觉，我只相信自己的感悟
我赞同，
舒婷善于自我情绪律动的自察、在捕获搀杂精致的情绪领会上面更加展现出女性独占的敏锐
情绪的搀杂、充分性往往经过假如、凋零等特出句式展现得委曲尽致
舒婷又能在少许往往被人们忽视的惯例局面中创造锋利深沉的诗化学理，并把这种创造写得既富裕思辨力气，又楚楚动听
舒婷的诗，有艳丽隽美的意象，精细流利的思想论理，从这上面说，她的诗并不“矇眬”
不过普遍诗的手法沿用隐喻、限制或完全标记，很少以直抒广告的办法，表白的意象有确定的多义性
唐卡身着晚克服，站在女贵宾的场所
不领会是剧目安置，仍旧男贵宾们真的爱好她这个典型的，果然灯十足为她亮着
这个功夫，她想搞一个开玩笑，她说本人不是一个真实意旨上的女子，她有病