12、如果我满身荆棘你是不是还会像当初那样来紧拥住我
当年，嵇康就如黄永玉描写的这样正在村口的大树下打铁，一个他不喜欢的人来了，要和他谈话
他给了人家一个下不了台：不与作答，只是依旧丁丁当当打他的铁，好象是打得正到佳处，真舍不得停下来，像一个正在唱歌的人舍不得停下他的歌唱，像一个正在舞蹈的人舍不得停下他的舞蹈
人家脸上挂不住，要走了，他才在铁锤的间隙里问了一句铿镪作响的话：见何见而去？那人恶狠狠地说：见所见而去
嵇康率性，结果嵇康也为他的率性付出了广陵一绝的巨大代价
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却不知，尔等死后那人，为此念念不忘，指责本人没有熏陶好
弄乐、赏乐者无外有两种追求，一为修身养性，一为娱乐升平
弦索乐以自身华丽动人之声成为了娱乐者的好游之物，而古琴却以其独据的孤芳之态成为了修身养性者的宠儿
弹琴者多为世上之仁人逸士，他们闲居家中，焚香静坐，弹琴自赏
他们并无娱乐之心，只求淡泊之气，显出一派悠然自得之态，宛若一缕明月清风，这便是淡之本义
淡为中国琴风又一重要内含，被誉为琴之元音
《溪山琴况》曰：“夫琴之元音本自淡也
制之为操，其文情冲乎淡也
吾调之以淡，合乎古人，不必谐于众也……”当然，琴之淡者并非无味，而是在淡泊之中求得醉心的况味，这就是恬
恬为淡之神妙之境，是一般人不易达到的境界
有造诣者，琴弹的越淡不但不会产生厌倦之感，却使人越来越有兴致，显示出有气氛而不激烈，有情绪而不干扰，有意趣而不浓重之君子的品质与修养
它是不求而得的，是不求味而有味，不求芳香而自然芳香