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    绵亘在运气之间的一起范围，在等候用终身的精神去超过

    范围沿岸的灌木，四序振奋，未曾见过它们凋零，运气仍旧是多么惨苦的检验，它们也未曾卑下过甚

    它们一直是孤独地，它们一直桀骜地，面临一天结果的晚霞，它们任由风声到处猖獗，它们究竟是站在本人首先采用的场所，坚韧不拔，一直若一

    飞燕一群一群地急着还家，与一家人挤在一处，相谈甚欢，一天的奔走，也真实让它们发觉到累了，一天的痛快都在现在，儿童环绕膝前，双亲平安无事，伯仲姊妹坦诚相会

    这一刻，一切的苦衷和心术都要姑且地放在一面，大师冰释前嫌似的，围坐一堂，交谈一天的体验和成果!

    　　一台洮砚就是一条活着的鱼，水赋予以灵性，所以她离不开水

    从水中取出，再用她盛水，这里有一个意念的转折，人们说，玉是需要水养的，洮河的鱼不能没有水，这样的转折也许只有艺术才能完成吧，这是不是洮河石的宿命？　　几万年前，奔腾的洮河，在流经喇嘛崖时，碰到崖脚后掉头拐向西北，绕过崖去，在喇嘛崖脚处正好是一个大旋窝

    后来，由于水位下降，岩石出露，原来位于水面的石窝子均已上升到半崖

    谁也不知道，这个漩窝里，滞留了无数的鱼儿，那是玉石的鱼，喇嘛鱼

    喇嘛鱼最大的特征是膘肥肌嫩，而且越近河边越润朗

    肤肌厚实，色泽明艳，筋骨稀少

    上等的玉鱼儿，她的眼睛还是睁着的，仿佛随时会从你的手里滑落出去逃走

    活鱼儿质肌翠绿，膘色金黄，且含大量水纹、云纹、气纹

    有些石料中多种纹络相间，天然绘成奇幻的图案

    明清时，在此处采石，要等到枯水期编筏掘坑，下层矿带紧贴水面，洞窟要进入水下

    这就是赵希鹄所云：“石在临洮大河深水之底”的根据吧

    

    小路，得才背着半布袋地瓜干一拐一拐的走，那样子看上去很象一只大蜗牛

    

     6、云涌风起，怎舍得放下你

    

    那年的那天，黄昏坐在电脑前，听着孙露略带忧伤的把心交出来，犹如很有些无可奈何、宁静的情绪，心想，同是月圆，有人读出高兴，有人读出苍凉;同是月夜，有人熏染幽情，有人熏染颓唐

    我如何就成了多愁善感的林黛玉了呢?