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1、子夜吴歌唐朝李白秋歌长安一片月,万户捣衣声。
2、秋风吹不尽,总是玉关情。
3、何日平胡虏,良人罢远征?冬歌明朝驿使发,一夜絮征袍。
4、素手抽针冷,那堪把剪刀。
5、裁缝寄远道,几日到临洮?题一作《子夜四时歌》,共四首,写春夏秋冬四时。
6、这里所选是第三、四首。
7、六朝乐府《清商曲·吴声歌曲》即有《子夜四时歌》,为作者所承,因属吴声曲,故又称《子夜吴歌》。
8、此体向作四句,内容多写女子思念情人的哀怨,作六句是诗人的创造,而用以写思念征夫的情绪更具有时代之新意。
9、先说《秋歌》。
10、笼统而言,它的手法是先景语后情语,而情景始终交融。
11、“长安一片月”,是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点。
12、而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法,加之秋来是赶制征衣的季节,故写月亦有兴义。
13、此外,月明如昼,正好捣衣,而那“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”的月光,对思妇是何等一种挑拨呵!制衣的布帛须先置砧上,用杵捣平捣软,是谓“捣衣”。
14、这明朗的月夜,长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中,而这种特殊的“秋声”对于思妇又是何等一种挑拨呵!“一片”、“万户”,写光写声,似对非对,措语天然而得咏叹味。
15、秋风,也是撩人愁绪的,“秋风入窗里,罗帐起飘扬”,便是对思妇第三重挑拨。
16、月朗风清,风送砧声,声声都是怀念玉关征人的深情。
17、著“总是”二字,情思益见深长。
18、这里,秋月秋声与秋风织成浑成的境界,见境不见人,而人物俨在,“玉关情”自浓。
19、无怪王夫之说:“前四句是天壤间生成好句,被太白拾得。
20、”(《唐诗评选》)此情之浓,不可遏止,遂有末二句直表思妇心声:“何日平胡虏,良人罢远征?”过分偏爱“含蓄”的读者责难道:“余窃谓删去末二句作绝句,更觉浑含无尽。
21、”(田同之《西圃诗说》)其实未必然。
22、“不知歌谣妙,声势出口心”(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色,原不必故作吞吐语。
23、而从内容上看,正如沈德潜指出:“本闺情语而忽冀罢征”(《说诗晬语》),使诗歌思想内容大大深化,更具社会意义,表现出古代劳动人民冀求过和平生活的善良愿望。
24、全诗手法如同电影,有画面,有“画外音”。
25、月照长安万户。
26、风送砧声。
27、化入玉门关外荒寒的月景。
28、插曲:“何日平胡虏,良人罢远征。
29、”……这是多么有意味的诗境呵!须知这俨然女声合唱的“插曲”决不多余,它是画面的有机组成部分,在画外亦在画中,它回肠荡气,激动人心。
30、因此可以说,《秋歌》正面写到思情,而有不尽之情。
31、《冬歌》则全是另一种写法。
32、不写景而写人叙事,通过一位女子“一夜絮征袍”的情事以表现思念征夫的感情。
33、事件被安排在一个有意味的时刻——传送征衣的驿使即将出发的前夜,大大增强了此诗的情节性和戏剧味。
34、一个“赶”字,不曾明写,但从“明朝驿使发”的消息,读者从诗中处处看到这个字,如睹那女子急切、紧张劳作的情景。
35、关于如何“絮”、如何“裁”、如何“缝”等等具体过程,作者有所取舍,只写拈针把剪的感觉,突出一个“冷”字。
36、素手抽针已觉很冷,还要握那冰冷的剪刀。
37、“冷”便切合“冬歌”,更重要的是有助于情节的生动性。
38、天气的严寒,使“敢将十指夸针巧”的女子不那么得心应手了,而时不我待,偏偏驿使就要出发,人物焦急情态宛如画出。
39、“明朝驿使发”,分明有些埋怨的意思了。
40、然而,“夫戍边关妾在吴,西风吹妾妾忧夫”(陈玉兰《寄夫》),她从自己的冷必然会想到“临洮”(在今甘肃临潭县西南,此泛指边地)那边的更冷。
41、所以又巴不得驿使早发、快发。
42、这种矛盾心理亦从无字处表出。
43、读者似乎又看见她一边呵着手一边赶裁、赶絮、赶缝。
44、“一夜絮征袍”,言简而意足,看来大功告成,她应该大大松口气了。
45、可是,“才下眉头,却上心头”,又情急起来,路是这样远,“寒到身边衣到无”呢?这回却是恐怕驿使行迟,盼望驿车加紧了。
46、“裁缝寄远道,几日到临洮?”这迫不及待的一问,含多少深情呵。
47、《秋歌》正面归结到怀思良人之意,而《冬歌》却纯从侧面落笔,通过形象刻画与心理描写结合,塑造出一个活生生的思妇形象,成功表达了诗歌主题。
48、结构上一波未平,一波又起,起得突兀,结得意远,情节生动感人。
49、如果说《秋歌》是以间接方式塑造了长安女子的群像,《冬歌》则通过个体形象以表现出社会一般,二歌典型性均强。
50、其语言的明转天然,形象的鲜明集中,音调的清越明亮,情感的委婉深厚,得力于民歌,彼此并无二致,真是“意愈浅愈深,词愈近愈远,篇不可以句摘,句不可以字求”(《诗薮·内编》卷二)的佳作。
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