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    　　诗人戈麦在《文字生涯》一文中写到：“在人类的精神史上，卓有成就的文学大师可区分为圣徒和天才

    前者血液中流动着对待某种神圣事业不懈的追求……在世俗的眼里，他们是不幸的，只有上帝知道，只有上帝懂得

    ”这段文字使我想起了你在生命的最后一年里画的自画像：朦胧的眼神流露着坚韧，似乎证明“除了我们之外，再没有什么可害怕的

    ”脸上沉思般的镇定，那是经历过许多苦难的人才有的表情

    海德格尔在评价德国诗人荷尔德林时说道：“荷尔德林是在一个贫乏时代的诗人的先驱者，此正为何这一世界之时的诗人不能超越他

    然而先驱者并没有消失于未来，相反，他源于那未来而到达

    ”你和荷尔德林一样，是那个时代的先驱者，是在“神性之夜”进行创作的人，是艺术殿堂里一只耳朵的的圣徒

    

    　　咱们也在搞特性书局，在中关村创造了“小阳春咖啡茶书屋”，引入了“青瓜”大弟子的创业共青团和少先队，书局交给她们筹备，截止书局搞得更加有愤怒，那些招引人的帖子你都设想不到，她们就搞得绘声绘色，很多看着不靠谱的创新意识，相反招引年青人“感触太有道理了，确定要去看看”

    特性书局是城市的得意线，也是书局的一种存在办法

    我蓄意如许的书局越多越好，咱们是相得益彰的联系，咱们的书也会多一个出卖点

    

    　　它让我感到生命的可贵

    所以活着就得快快乐乐像鱼儿在水里一样，且把身外的得与失放得平淡些，看得轻些

    

    　　我叹气

    不知道红是喝多了还是喝少了

    我想告诉她别这样，既然他没有把你放在最重要的位置，你又何必执着？何不早些放手？但是我什么也没有说

    我们上了车，一路上红就拉着哲的手不放

    到了我家，哲推开红，送我们上楼，说：“红，你去躺会，我回去给你打电话

    ”匆匆走了

    

    四维说，我们孑然一身见证一场又一场的别离与伤逝

    开始麻木了，不知道从什么时候开始，能冷静地看待一些事情

    一年前敲下的那些离别伤感的文字仍然存在我的文档里，我依然能够记起那个所谓的畅快淋漓的暑假我怎样怎样放纵地没日没夜地用喧嚣来填补一些空缺，怎样整天不停地在放刘若英的那首《后来》，然后在很晚很晚的夜里，一反常态地失眠地坐下来敲打文字

    而现在，仅仅是现在，看着我曾经倾注了那么多情感打下的文字，我竟然可以那么冷静，甚至是冷漠，就好象在读别人的故事，一丝嘲讽的冷笑爬上嘴角