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    　　韩少功：不是说作者该当关心社会和深刻生存吗？人为智能这事已满城风雨，老人民在谈，企业家在谈，当局在谈，作者们不闻不问倒是不平常吧

    在我所寓居的谁人农村，一个砖厂东家都买了四个呆板人（手）干活，农夫都在商量

    作者的实际敏锐度不该当比农夫还低

    

    　　到处是膜拜的身影，一个不怎么信佛的人来到五台山，也会自觉沉寂一些，反省自己的言行，回到自己的内心

    我在大显通寺一排僧舍外看到一个写有“自恣”二字的木牌，“自恣”不是放纵自己，而是忏悔反省之意

    佛教有一个盂兰盆节，又称僧自恣日、佛欢喜日，僧众在这一天都要反归自己的内心，作些忏悔活动

    以我的理解，自恣类似于自我批评

    与此同时，我在大显通寺看到一群和尚分列两行，各持一柄木剑，低眉垂首环游寺院，剑刃上写有两个字：“监香”，那么，“监香”则是对佛事活动的监督与批评了

    

    　　最后当我实行一切的特快专递托付后，没有爆发一个投诉，存户也都能领会我的难处

    博得存户的领会和认然而我面临一切妨碍和挑拨时的能源，维持最后看到了汇报，这让我认识到，我的处事不不过在派送包袱，同声也在传播正能量

    这份处事虽坚忍，然而坚忍也不妨很时髦

    

    这时候，接过单子的司乘，并不急着告别

    

    常瞥见旁人哭了，生疏人也哭了，情有震动

    常瞥见旁人爆发了悲惨，生疏人忙去开辟，爱有光彩

    常瞥见旁人独立宁静了，生疏人也掏两句肺腑之言，心有明灯