日期:2023-04-04~2026-04-04
城市:中国
地址:我来教教你天王大厅有挂吗(2023已更新!今日/知乎)
展馆:我来教教你天王大厅有挂吗(2023已更新!今日/知乎)
主办:我来教教你天王大厅有挂吗(2023已更新!今日/知乎)

2分钟前

本篇文章给大家谈谈天王大厅有挂吗，以及挂机天王吧对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

当导游的好处和弊端有哪些？

好处：工作时间自由，相对于其他行业，包括旅游行业其他部门来说，旅行社的工作时间是比较自由的。工作环境丰富、多变，导游分为全陪和地陪，做全陪可以全国各地的跑。 见多识广，经历丰富，导游天天在外跑，去过的地方比一般人要多很多，而且由于工作需要，不仅要走马观花，还要比一般人更深入了解。

弊端：工作强度大，有时一天需要工作10小时，还要不停说话，容易得咽炎。长期在室外工作，对皮肤不太好。社会口碑不好，不太受大众的喜爱。

导游，其主要工作内容为引导游客感受山水之美，解决旅途中可能出现的突发事件，并给予游客食、宿、行等方面的帮助。

当小导游介绍风景的作文怎么写100字

最美的风景乘坐一辆极为普通的公交车，窗外不断流动变换的风景时刻充满着新鲜感，令人赏心悦目。

殊不知，在出神凝望窗外风景时，也许会错过一道道车内的风景。

令我感到无比幸运的是，在一幅幅与我擦肩而过的车内风景中，我捕捉到了其中最美的一幅。

那是个周日早晨，我懒洋洋地靠在公交车最后一排的座位上，正当我把头倚在窗户上打瞌睡时，车前门上来了一对母女，小女孩六、七岁的样子，一蹦一跳地找了个后排靠窗位置坐下，她的母亲买过票后便在小女孩身边坐下。

刚坐下，小女孩便将身体转向窗户，出神地望着窗外的景色，够不着地的两条腿有节奏地荡啊荡。

小女孩没有像我想象中的那样拉着妈妈的衣袖东问问西问问，而只是把头靠着椅背上面向窗户安静地坐着。

有时，母亲会低下头轻轻地问小女孩，冷不冷？要不要把窗户关上？小女孩都会慢慢摇头，那位母亲便伸出手将小女孩面颊边被风吹乱的头发理到耳朵后面，动作轻柔得像抚摸睡梦中的婴儿。

车子过了几个十字路口后，小女孩渐渐有了些困意，摆动的双腿停了下来，面向窗户扬起的小脸也缓缓地低了下去。

开始，她只是闭着眼双手抱着母亲的手腕将头枕在母亲的胳膊上，后来，她干脆就直接趴在母亲腿上睡了起来。

这时，我注意她的母亲将双脚微微踮起，为的是让小女孩睡得更舒服。

她的手一下一下温柔地拍打着小女孩的背脊，不知道她口中是否也哼着舒缓的童谣呢？就当这一切正安静地进行着，小女孩的身体却不经意地缩了缩，母亲便立即停止了拍打，而是伸手去推正开着的车窗。

窗户被关上后，小女孩歪了歪身子换了一个更舒服的睡姿。

母亲则为她理了理弄得有些皱了的衣领，帮她裹紧了衣服，爱抚地摸了摸小女孩的头发。

随后，落在小女孩背上温柔的拍打再一次安静地开始了。

如果可以看见这位母亲此时的面容，想必那目光中流露出的一定是深深的母爱吧？母亲含笑的目光定会片刻不离地驻留于熟睡女孩的身上，如一泓绵柔的湖水，似早春温暖的阳光，诠释着一位母亲平凡而又细腻的爱。

母亲、女孩，与似乎凝固在她们周围的时光，渲染出了一幅充满温馨的风景画。

窗外的风景还在不停地流动，车内的时光却已定格在了这最美的一刻。

我来当导游 作文

你自己筛选一下各位游客：大家上午（下午）好！ 欢迎来到常州天宁名胜旅游区！今天我们游览的是常州4A级旅游景区天宁禅寺中的“中华第一佛塔”----天宁宝塔。

我是本次的导游，大家可以叫我* *，希望大家可以乘兴而来，带着法喜，圆满而归。

自古有寺必有塔，天宁寺也不例外。

在宋代曾有七层宝塔名为“普照王塔”，后来被毁。

俗话说“乱世毁庙，盛世兴塔”，为了礼赞盛世，祈求国泰民安，天宁寺方丈松纯大和尚发大宏愿，重建宝塔。

在常州市委市 *** 的关心支持下，2002年4月宝塔奠基，经过4年多的努力，已投资达3亿的天宁宝塔将于今年12月份开光试营业。

天宁宝塔坐落在天宁寺中轴线的后方，总建筑面积2.7万平方米，是一座仿唐宋八角飞檐风格的塔。

塔高153.79米，为全世界最高的佛塔。

很多人会问这个数字有什么特殊意义，其实佛教讲究阴阳之数，而奇数在佛教中又被称为阳数，天宁宝塔的高度刚好集齐了所有的阳数，这也是天宁宝塔的一个与众不同之处。

整座宝塔一共用6500吨钢材撑起塔身骨架，是当今钢架结构建筑技术的结晶。

因此在2004年获得了国家钢结构协会颁布的钢结构金奖。

天宁宝塔存在诸多全国第一，第一高塔是其第一个第一。

至于另外一些第一，我会在后面的游览中一一为大家介绍。

宝塔的第二个第一就是“第一金顶玉身”。

请大家抬头看，阳光下折射着无限金光的塔刹，使得天宁宝塔就好像沐浴在万丈佛光之中。

塔刹为金刚宝座式，主塔刹高30米、四根副塔刹高15米，共用75吨青铜铸成，表面还贴了大量的黄金， 这就形成了“金顶”。

那玉身呢？那就是塔基层围绕的1000座玉塔和1000座玉碑，以及宝塔每层外墙上饰砌的岫玉石，过一会儿我们上塔后再仔细了解一下玉身的含义。

让我们把视线转回来看一下宝塔广场。

在宝塔广场正前方摆放了两个长5米、宽1.8米、高2.8米由青铜铸成的香炉，是迄今国内最大的铜香炉。

我们求神拜佛，求的就是健康、平安、幸福和财富，这两个铜香炉通体刻满了福禄寿的字样，就好像是大家的心愿一样希望“福禄寿全”。

我在此也祝愿各位身体健康、万事如意、财源广进。

有需要请香烛的朋友随我到这边。

可能有人要问，为什么拜佛一定要烧香？那是因为佛祖所在的世界离我们娑婆世界比较远，我们的祈求和愿望佛祖很难听到，而香烟袅袅可以飘的很高，佛祖闻到这些烟就会知道有人在祈福了，于是就会去帮助那些有苦难或疑惑的信众。

（下面大家可以敬香。

） 守卫在宝塔四周的是四大天王，这四尊天王是铜铸的，每尊都高5.3米，重5吨，形象庄严威武。

大家请看这位手持琵琶的就是东方持国天王，用音乐让众生得到利益和快乐。

腰间配有宝剑的是南方增长天王，保护佛法不受侵犯。

西方广目天王手上缠绕一龙，表示让众生皈依我佛，造福人群。

最后一个手持宝伞的就是北方多闻天王，他被称为多闻天王是因为常常保护如来道场，听闻的佛法比较多，他保护众生，制服群魔。

四大天王的剑、琵琶、伞、龙四件“法宝”，也隐含了对“风调雨顺”的祈求。

四大天王是家喻户晓的佛教护法神，由他们镇守着天宁宝塔的四方八面，永保太平。

大家看到在每个天王的身边站立着两只高3.2米、长5米的铜象，为什么站立着大象呢？一来大象是佛教发源地印度地区的吉祥物，站立在四大天王旁边，也就是祝愿吉祥如意；另外就是与塔上悬挂的这块匾额有关。

这块“龙城象教”的匾额长5米、高2米，是乾隆皇帝来天宁寺时御笔亲题的。

“龙城”是常州的古称，“象”表示吉祥，“教”顾名思义指的就是佛教，所以“龙城象教”就是指常州吉祥的佛教。

与之呼应的还有立在宝塔旁边的两根九龙柱，这两根龙柱高19.8米、直径2.68米，由花岗岩雕刻而成，每根重200余吨，上面盘旋着九条活灵活现的金龙，同样也隐含了释迦牟尼佛降生时九条金龙喷洒甘露为其沐浴净身的场景。

接着我们看一下宝塔的塔基。

塔基采用了缩小的“印度尼西亚婆罗浮屠”佛教建筑形式，是世界四大佛教遗迹之一，具有极高的文化价值和艺术价值。

在宝塔塔基的7层围栏上，由1000座汉白玉雕刻的玉塔环绕，玉塔每座高65厘米，加上基座高1.75米，这就形成了天宁宝塔的第三个第一——“第一塔林”。

另外在1000座玉塔之间，是由玉石旁板聚成的佛教经文碑林，这就是第四个第一——“第一经文碑林”，碑林上所刻经文将由海内外500名高僧提写，这些玉塔和玉碑都是采用四川雅安的“东方白”玉，而塔身上贴的玉砖都是一种叫岫玉的玉石。

这两种玉石都适合雕刻，所以宝塔选用了这两种玉石。

我们现在已经来到塔基层，正南面，供奉着笑迎天下八方客的弥勒佛，弥勒是姓，译作慈氏，他的名字是阿逸多，译作无能胜。

弥勒原为释迦牟尼佛座下大弟子之一。

根据佛经记载，他生于南天竺婆罗门家，经过五十六亿七千万年，修成正果后，他将继释迦牟尼佛在未来世的时候，成为我们这个世界的佛，普渡众生。

关于他的塑像，在汉传寺院中多塑成笑容可掬的大肚比丘。

“大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑世间可笑之人”，这副对联大家一定不会陌生，他经常与敞着肚皮、满脸堆笑的弥勒佛像一起出现在大大小小...

作为小导游来介绍陕西名胜古迹的作文100字

游中华鲟基地星期三上午，老师带我们来到中华鲟研究基地参观。

我们一下车，就来到了繁殖大厅。

在大厅里，我们看见了和蝌蚪一样大小、颜色相同的小中华鲟。

这些中华鲟才孵出十天。

然后我们来到博物馆的楼上，在那里我们观看了一个关于中华鲟的录像片。

从这个录像片里我知道了中华鲟在一亿四千多年前就有了，可以说是水中的熊猫了。

中华鲟是一种大型洄游鱼类。

在沙漠中骆驼最能吃苦，在水里中华鲟最能挨饿，它可以一年多不吃东西。

中华鲟肉食鲜美，鱼籽可以做鱼籽酱，用来补养身子。

过了一会儿，我们来到了标本馆。

在标本馆里，我们看见了一个中华鲟的标本，它足有3、4米长。

中华鲟最早在中国发现的，所以命名为中华鲟。

在中华鲟的右边有一条白鲟的标本。

白鲟其实和中华鲟没什么区别，只是皮肤是白色的，个头比中华鲟小一些。

往前走，我们看见一个很大很大的水池，池子里有两条4、5米长的中华鲟，池子中心还有四条小中华鲟。

这个池子除了中华鲟以外，还有几条姿态不一，形态各异的小鱼，这些小鱼在水里游来游去，好像在水中跳舞。

这个水池旁边还有十几个小水池，里面有白鲟和俄罗斯鲟等。

走出标本馆，我们来到水簇长廊。

在那里，我看到了各种各样，大小不一的亚热带鱼和一些海水鱼。

走出长廊，我们还看见一个鱼池，里面有三只扬子鳄，扬子鳄像石头一样，动也不动。

小鱼从它身边游过也没有一点动静。

它似乎在冬眠。

这次参观真高兴，因为我又知道了一些知识。

我来当导游 作文

你自己筛选一下各位游客：大家上午（下午）好！ 欢迎来到常州天宁名胜旅游区！今天我们游览的是常州4A级旅游景区天宁禅寺中的“中华第一佛塔”----天宁宝塔。

我是本次的导游，大家可以叫我* *，希望大家可以乘兴而来，带着法喜，圆满而归。

自古有寺必有塔，天宁寺也不例外。

在宋代曾有七层宝塔名为“普照王塔”，后来被毁。

俗话说“乱世毁庙，盛世兴塔”，为了礼赞盛世，祈求国泰民安，天宁寺方丈松纯大和尚发大宏愿，重建宝塔。

在常州市委市 *** 的关心支持下，2002年4月宝塔奠基，经过4年多的努力，已投资达3亿的天宁宝塔将于今年12月份开光试营业。

天宁宝塔坐落在天宁寺中轴线的后方，总建筑面积2.7万平方米，是一座仿唐宋八角飞檐风格的塔。

塔高153.79米，为全世界最高的佛塔。

很多人会问这个数字有什么特殊意义，其实佛教讲究阴阳之数，而奇数在佛教中又被称为阳数，天宁宝塔的高度刚好集齐了所有的阳数，这也是天宁宝塔的一个与众不同之处。

整座宝塔一共用6500吨钢材撑起塔身骨架，是当今钢架结构建筑技术的结晶。

因此在2004年获得了国家钢结构协会颁布的钢结构金奖。

天宁宝塔存在诸多全国第一，第一高塔是其第一个第一。

至于另外一些第一，我会在后面的游览中一一为大家介绍。

宝塔的第二个第一就是“第一金顶玉身”。

请大家抬头看，阳光下折射着无限金光的塔刹，使得天宁宝塔就好像沐浴在万丈佛光之中。

塔刹为金刚宝座式，主塔刹高30米、四根副塔刹高15米，共用75吨青铜铸成，表面还贴了大量的黄金， 这就形成了“金顶”。

那玉身呢？那就是塔基层围绕的1000座玉塔和1000座玉碑，以及宝塔每层外墙上饰砌的岫玉石，过一会儿我们上塔后再仔细了解一下玉身的含义。

让我们把视线转回来看一下宝塔广场。

在宝塔广场正前方摆放了两个长5米、宽1.8米、高2.8米由青铜铸成的香炉，是迄今国内最大的铜香炉。

我们求神拜佛，求的就是健康、平安、幸福和财富，这两个铜香炉通体刻满了福禄寿的字样，就好像是大家的心愿一样希望“福禄寿全”。

我在此也祝愿各位身体健康、万事如意、财源广进。

有需要请香烛的朋友随我到这边。

可能有人要问，为什么拜佛一定要烧香？那是因为佛祖所在的世界离我们娑婆世界比较远，我们的祈求和愿望佛祖很难听到，而香烟袅袅可以飘的很高，佛祖闻到这些烟就会知道有人在祈福了，于是就会去帮助那些有苦难或疑惑的信众。

（下面大家可以敬香。

） 守卫在宝塔四周的是四大天王，这四尊天王是铜铸的，每尊都高5.3米，重5吨，形象庄严威武。

大家请看这位手持琵琶的就是东方持国天王，用音乐让众生得到利益和快乐。

腰间配有宝剑的是南方增长天王，保护佛法不受侵犯。

西方广目天王手上缠绕一龙，表示让众生皈依我佛，造福人群。

最后一个手持宝伞的就是北方多闻天王，他被称为多闻天王是因为常常保护如来道场，听闻的佛法比较多，他保护众生，制服群魔。

四大天王的剑、琵琶、伞、龙四件“法宝”，也隐含了对“风调雨顺”的祈求。

四大天王是家喻户晓的佛教护法神，由他们镇守着天宁宝塔的四方八面，永保太平。

大家看到在每个天王的身边站立着两只高3.2米、长5米的铜象，为什么站立着大象呢？一来大象是佛教发源地印度地区的吉祥物，站立在四大天王旁边，也就是祝愿吉祥如意；另外就是与塔上悬挂的这块匾额有关。

这块“龙城象教”的匾额长5米、高2米，是乾隆皇帝来天宁寺时御笔亲题的。

“龙城”是常州的古称，“象”表示吉祥，“教”顾名思义指的就是佛教，所以“龙城象教”就是指常州吉祥的佛教。

与之呼应的还有立在宝塔旁边的两根九龙柱，这两根龙柱高19.8米、直径2.68米，由花岗岩雕刻而成，每根重200余吨，上面盘旋着九条活灵活现的金龙，同样也隐含了释迦牟尼佛降生时九条金龙喷洒甘露为其沐浴净身的场景。

接着我们看一下宝塔的塔基。

塔基采用了缩小的“印度尼西亚婆罗浮屠”佛教建筑形式，是世界四大佛教遗迹之一，具有极高的文化价值和艺术价值。

在宝塔塔基的7层围栏上，由1000座汉白玉雕刻的玉塔环绕，玉塔每座高65厘米，加上基座高1.75米，这就形成了天宁宝塔的第三个第一——“第一塔林”。

另外在1000座玉塔之间，是由玉石旁板聚成的佛教经文碑林，这就是第四个第一——“第一经文碑林”，碑林上所刻经文将由海内外500名高僧提写，这些玉塔和玉碑都是采用四川雅安的“东方白”玉，而塔身上贴的玉砖都是一种叫岫玉的玉石。

这两种玉石都适合雕刻，所以宝塔选用了这两种玉石。

我们现在已经来到塔基层，正南面，供奉着笑迎天下八方客的弥勒佛，弥勒是姓，译作慈氏，他的名字是阿逸多，译作无能胜。

弥勒原为释迦牟尼佛座下大弟子之一。

根据佛经记载，他生于南天竺婆罗门家，经过五十六亿七千万年，修成正果后，他将继释迦牟尼佛在未来世的时候，成为我们这个世界的佛，普渡众生。

关于他的塑像，在汉传寺院中多塑成笑容可掬的大肚比丘。

“大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑世间可笑之人”，这副对联大家一定不会陌生，他经常与敞着肚皮、满脸堆笑的弥勒佛像一起出现在...

美丽的校园（导游词）作文100字

面就由我担当导游介绍一下我们的学校走进大门，大家抬起头就能看见一块电子屏，这是用来对外公布学校公告的信息屏，方便了学生和家长们及时地了解信息。

走进教学楼，大家看一看我们的教室。

因为楼内的透天设计所以每一间教室都是明室，全部可以投进自然光。

现在请进到我们的教室。

虽然是新进驻的教室，却闻不到装修材料的味道。

满屋弥漫着清新的自然气息。

这是因为我们教室的装修全部使用的是环保材料，而且同学们自发地带来了各种有利于净化室内空气的绿色植物。

我们的教室既环保又温馨。

我的导游讲解先告一段落，下面的时间就请大家自行参观我们的新校园。

谢谢。

内蒙古大草原小导游,作文100字

各位旅客，大家好，我是你们今天内蒙古大草原之旅的导游张萌，今天我要带你们参观一下美丽的大草原，希望大家今天玩的开心！接下来，我们就要开始我们的草原之旅啦！看，这是内蒙古大草原的小丘与平地，小丘与平地全都是绿的。

这里的空气比别处更清鲜，是一个天造地设的天然氧吧。

你再看一看温顺的小绵羊，还有高大的蒙古马，骑上去试跑几圈，你就不忍心下马了。

有人说内蒙古草原到处绿色，可实际不是这样，看看河岸边吧！有小花，有红的，有蓝的，有黄的，有紫的，有白的，有粉的，五彩缤纷，你不让我，我不让你的开放，还有明如玻璃，清澈见底的小河，小河上倒影着五颜六色的花儿，花儿上沾满了河水，其真是别具特色，美不胜收的奇景，内蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？现在我们来到蒙古包里，大家可以品尝品尝内蒙古的特色手抓羊肉，还有加有羊奶酿的奶酒，和奶豆腐，我来介绍一下手抓羊肉，奶茶，还有奶豆腐。

这三样蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱们的蒙古族同胞习惯用刀把羊肉切成大块，煮熟了吃。

吃的时候用到割，用手抓。

奶茶可不是我们常喝的珍珠奶茶，而是掺和着牛羊奶的茶，是内蒙古同胞招待客人，敬客最重要的饮料。

奶豆腐，当然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盘子里用来当招待客人的点心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。

这些东西都是内蒙古同胞的特色食品。

今天的内蒙古大草原之旅到这里就结束了，明天我们再继续参观更多美丽的景点。

感谢大家今天的配合，谢谢！...

假如我是小导游作文

[假如我是小导游作文]今天，由我来当你们的小导游，一进校门，就能看见六个雕像，在大厅前的第三个教室，就是我们上课的地方，假如我是小导游作文。

我们在这里愉快的生活，快乐的游戏，轻松获得知识，小学六年级作文《假如我是小导游作文》。

我是二（1）的贺欲培，如果你们有困难来找我就可以了。

假如我是小导游作文100字

绕河乌苏里江作文当一次小导游100字

：用清洗1、首先要鞋用温水浸湿再水加入点白醋注意侵泡间宜2、用透明皂或洗衣粉刷鞋刷鞋选用软毛刷3、鞋定要漂洗干净特别用洗衣服清洗鞋候刷完鞋要用清水泡段间4、用手纸鞋包起放置阴凉通风晾干即二：用纯白牙膏刷鞋1、首先鞋鞋带拆洗鞋鞋带用肥皂清洗遍2、用性洗衣液清洗遍鞋再用纯白牙膏鞋刷遍用清水洗干净用手纸鞋包起放置阴凉通风晾干即三：用啤酒浸泡1、首先白鞋刷洗干净2、白鞋浸泡啤酒几钟即3、用手纸鞋包起放置阴凉通风晾干...

急！！用日语写一篇100字小文章（是否想当导游）

将来、私は游覧ガイドになりたくないです。

たくさんの人はガイドになりたい理由はいろいろなところに行けることです。

违うところへ行って、各地の美味しい食べ物を试して、様々なことを体験できます。

そして、いい思い出を作られます。

しかし、これがガイドという业界を知らない素人の一方的な考えです。

実はガイドはつまらない仕事です。

なぜなら、ガイドの仕事は観光ではまりません。

まず、いろいろなところには行けません。

本当は同じところに何度も何度も往复しなければいけないです。

このところには何の有名なことを何度も何度も违う観光客に绍介しなければいけません。

确かに、観光客は初めて来て、いろいろな新しい体験があります。

しかし、ガイドはこの前もう何回、何十回来たことがありました。

このところはガイドにとって何の惊かせることはないです。

ただのつまらないという気分を残るだけです。

“妈妈，五一长假我们去那里玩？”我跳到妈妈身边问。

“这个要去问你爸，反正我已经把零食买好了。

”妈妈指指正在看书的爸爸。

爸爸告诉我下午就去，可是去什么地方先不告诉我。

这可把我急坏了，不告诉我去哪儿。

连妈妈也不知道去哪。

到了下午12:30，爸爸带着我们全家开着车驶向目的地。

到了黄公望森林公园，爸爸说：“就是这里。

”我看了看，有些破烂，也没多少人来，我的脸上露出不满的表情，说：“这里有什么好的，爸爸我们换个地方吧！”“不行，这里其实也不错，你不进去则么知道好不好？”我没办法，只好硬着头皮进去了，可是一脸不情愿，好象别人欠我债似的。

妈妈看我那么不开心，于是拉住我的手和我说：“这里的水清澈见底，等一下拿些回去给那2条鱼换换水！”我抬起头，对妈妈做了一个“ok”的手势。

走进黄公望森林公园，只见除了道上是一层层厚厚的枯叶之外，两旁都是竹子。

而且，上面总有一些数字，比如：2和5。

我不明白了：为什么有写上数字？这些数字是干吗用的？爸爸告诉我，上面的数字就代表年份，比如：2002年的就写一个2。

可是干吗用的，爸爸也说不清楚。

继续往前走，就看到了一尊观音像，我们一家三口走上前去，仔细端详起来：整个观音像非常大，神态自然。

爸爸说：“造好这个观音像，时间一定少不了！”我似懂非懂地点点头。

观音像的旁边就是妈妈说的那条小溪了。

这条小溪果然非常干净，许多游人都赞叹道：“这里的水太好了！”我看看妈妈手中的空瓶子，偷偷的笑了。

我们找了一个干净的地方，小心翼翼地走下去，爸爸妈妈陪我一起灌了满满一瓶水，开开心心地离开了。

因为时间关系，我们没有走完全程，但也很高兴，体验了大自然的心声。

转载请注明出处 » 当导游的好处和弊端有哪些？

各位大佬，我听说天王有作弊程式，但不知道秘籍，请各位多多关照!

我记得，把系统时间调整到1月1日并开始新游戏就可以得到全部物品及学会全部招式。

按下Esc下面的那个~键，输入fly，就可以飞和穿墙。其他我就不知道了，你自己摸索吧！

附上《天王》攻略

【第一关】

★桥下有增加怒气的药

★岸上，砍杀僵尸，到分歧大门口，红色大门的左侧有一块可跳上的大石头，有白色的药，可增加体力上限值10点，绿色的大门那侧有一颗黄色的补血药

★随便进哪个门都可，右面的僵尸拿来练习（多加魂点值，合算），左边门里的坛子不要忘记打破，有好东东，可以加魂点值，（以后所有的坛子都要打破，一般都有好东东）

★进入地宫里面，一路砍杀僵尸,穿过几个石室，进入一间大墓室，正中贴了一张符咒，直接过不行，这时发现室内有四具棺材，发现左侧第一具棺材可以进入，跳入棺材后，穿过通道，遇到会分身，永远杀不死的怪物---夜叉魔，(不过。这里可以打死的）(以后可以一直用分身魔来挣点数），在回到大墓室,符咒已没了，继续前进，出了地宫，来到山谷，入墓室，打破这里面的坛子可得护符，。在过山谷会看到有一间墓室，有左右两门，左右都可走，左避火就可，右进入来到一间房间，地板上有会下陷的棺材，有分身魔，我砍...打了一会儿，我从墙壁上的墓碑后的门离开，来到一个大的坟场，会有一个骷髅怪和一些僵尸等...我砍砍砍，砍了才加点数，我全砍完，跳进棺材走人过关.

【第二关】

★地宫第二层，前进有岔路，先得加生命上限的绿色药品，走左路，进入大房间后，要点燃三盏灯才能打开门，机关在这左右两侧六个会下陷的石棺中，熄灭一道寒光就可以点一盏灯,把灯都点亮，门就开;走右路，前进，路上有僵尸，我砍砍砍，杀光走人.

★上石桌进通道，里面有喷火机关的分岔路，有机关的一边有生命上限值的药品吃，不走机关的道，则前进，入大房间，砍杀骷髅怪后，门会开。进入后，有很多僵尸和夜叉魔会向你冲来，我砍砍砍，夜叉魔砍不死啊，我加点值，砍杀一定数量敌人之后，被刺围着的棺材会自动打开，跳入棺材，我逃....

★出了通道，在一个封闭的墓室里（其实对刚才的那个夜叉魔的房间的墙壁砍砍，也能砍杀夜叉魔,而且我不少血，不过一个字。累...).打破这个房间的坛子，得神石，学会“混沌法界”，从地上一处打开石棺向下GO.在各个小墓室之间，走走了，有东东吃，最终从一个棺材入口进到一个通道，前面是无底深渊，半空中有很多棺材，这里多存档，也有好几个东东吃，我吃，最终我跳到最下层的棺材上，然后...

★停了下了，前方是一个有六条路的高台，高台下有六个一样的墓室，每个墓室都有夜叉魔守护着一个鬼魂球。砍杀夜叉魔等，直到鬼魂球飞了，我闪（不闪的话，就练点魂值了）。六个墓室都打了，鬼魂球都会飞到高台上的阴灯上，当阴灯都点燃时，通往第三层的机关打开，进入...

【第三关】

★走过一个无人的墓室，进入一个银白大厅，第一颗要找的神谕就在前面了。本关BOSS---夜叉守护者

要近身猛砍，附近有三个补血药，我砍砍，当分裂为四个时，打死就OK！拿东东！闪人!

【第四关】

★沿路前过，注意从空中落下的怪物。还要注意后方有岩石会落下，然后就躲到路边的凹槽中.走到头，会有大蝎子出现，我砍...解决后，进门前进，在拐弯处可以发现一头小野猪，如果能赶上砍了它，可得神石，学会"平和之语“，如果没砍了它，在第八关还会遇到的！

★通道最后墙上还有石头机关，我闪。从通道出来回到了火山口，我跳.跳上一个会上下动的岩石，砍了蝎子可学会“龙之怒吼“,继续走,进入熔洞，有点药吃。

★出迷熔洞来到大厅,打死很多从空中落下的爆蛊，都砍死后，凤凰神出现，我砍，不过砍不过它，打不过，我躲还不行吗（这里只要一躲就可以了，等时间过了就可以了),CG.然后又一次打凤凰神，近距离打！

【第五关】

★前进，走过一个吊桥，杀死几只蝎子后进凤凰殿，入口处有两个药品，进入一个小厅，从左侧上通道，向前看见神谕，CG，冲向神谕，（有时间的），砍死出现的凤凰神，从对面的出口离开。

【第六关】

★在雪地里前进，一路砍杀进去，来到第一座吊桥，过桥后砍了一个龙将，可得寒冰护符，学会“寒冰护符“

继续前进，砍杀路上大批敌人。通过吊桥走到阶梯边最上边的门就OK.

【第七关】

★一进门就砍杀两个大个---龙巨人，还是一路砍杀，注意血就可以了！进入通道尽头的石门，进门后面前是很长的石梯，两边是空地，先左后右，砍杀（左边水池内有护符，右边水池内是补血药）

★走上长梯，解决上面的箭手，通过进入就打BOSS，（逼到角落近身砍...)砍了它，可得“火龙牙"正要上前取神谕,CG

★我追，在通道内一路砍杀,进入石门内，先进左门，可得神石“光之刃"，然后走中央的门，还是一路砍杀，进入一个大厅,在这里砍杀三个龙巨人，然后在干掉几批敌人，统统解决后，门就都开启了，三个门里可得一些道具，一个是正确的出口，进入正确的门后，前进，路上补点血后，要砍杀三个蝎怪，前进然后就可以见天一个大蜘蛛 (，打不过，可以直接跑入前面的门内，过关（不过，我砍，我改，最后打死它，竟然没魂点值加，我哭)

【第八关】

★前进，砍了一些怪物。在大厅里有左右两面三刀个通道，右边内有“平和之语”，再走左边，遇见修罗巫师等，我先砍，走进最里面的房间,前面的门打不开，而这里的石傀儡会不断的出现的，（我练功),进左边的一条小路，进去可以看见有门，小心有机关，可得“禁言石“另外还有一个机关，踩上去刚才不开的门就开启了！然后闪过刚才的石傀儡，进入门内！

★跳上浮石，将修罗巫师一一砍了。接着继续跳浮石，到最上面一个，站一会儿，浮石方位发生变化，然后在从低到高跳上二楼，前进到二楼的另一边，先不要下楼，在对面的墙内，开启机关后冒出钉墙(小心），下楼，

砍杀，小心有车冲过来，最后进入一个大房间，有大量的车在冲，砍死对面的修罗法师，门就开了！继续前进，前面是一个大屏风，有两个门，左门有补血药，右边门是莲花池，要到对面的岸,先踩下这边的机关，升起石座正确的方向是上对面的左边的岸，要升起距那里最近的石座，必须跳到右边的岸上去，踩下机关。通过水池就是关底了！遇到怪物---肢怪，无论如何打，不少血。方法：打破前方的石墙（在墙边攻击肢怪，让他倒下去撞破石墙),石墙破后一个小人跑出来，只要打死它就OK了，接下来从水井内跳下去，进入第九关.

【第九关】

★这里叫“阴阳间“令人头晕的，由36个相邻的六角形房间组成，这里一定要看右下方的小地图，一开始出现在位置在最中央的房间内，干掉所有房间内的肢怪和脑怪，就可以从左侧竖行往下第三个房间内过关，（最好以右下角地图为依照，采用地毯式砍杀法，一个一个房间砍过去，先砍脑怪，在解决肢怪，最后从最左侧竖行往下第三个房间内有出口，乘乌龟离开，前往第十关.

【第十关】

★一路紧追M女，进入一个同窟内，出现岔路，往右走会看见断岸，回头走左边的路，来到一个有洞眼的墙壁前,CG,（我砍，我砍...累，砍不过）不要硬打啊，打不过的，我闪。继续前进，前进不久，发现那家伙一直在跟着你，不管它，一路避开它就可以了。

★最后尽头出口给木栅给拦了，走到一边的五角形的屋里内，踩下地上的五个机关，木栅就开启了，这里的恶魔还是会来找你的，记住，不要和它纠缠，继续前进，一直到尽头，进入一个没出口的房间，恶魔这时也来了，CG，我砍它，砍不过，发现有一边墙有些破裂，于是我先把墙打个大洞，在把它引到这里来，把它从这个破口处砍落下去就可，过关，再追M女!!

【第十一关】

★追M女进入到一个沼泽地的村子，一路砍杀一些怪物，一直向前走，来到一个狭窄的入口，拐进村子的另一边，可以见到一个大院子，上二楼，与才者谈谈，然后得知一些情况，然后你就可以在把村子里的所有好东西收集完之后，就可以进入蛇神宫了（老者房里有“青巫果")

【第十二关】

★通过一条长的通道，进入沼泽。还是一路砍杀，（先杀会远程攻击的巫师），一直向前走，跳在几块小石头，通过沼泽，向一边的空地走，可得一个护符。在砍杀一些怪物，继续前进，也是跳在几块小石头，通过沼泽(小心怪物），前进到一个很窄的路口，这里有很多巫师与怪物，要注意,干掉尸魔后,继续前进，接着向下方走，一路前进，砍杀敌人，一直走上蛇神殿就可以了！

【第十三关】

★向前进入一个大房间内，左右各有一个通道，进入左边的门，进入通道，跳上浮动着的木板，快速通过沼泽，前面也一样。通过后，进入一个小房间，在墙壁上发现了与蛇神大门一样的图案，靠近图案就会被子吸入，成功打开一个机关。同样进入左上入口，与右下，右上入口的门，可以成功打开三个机关，这样，蛇神大门终于打开了，可以进入了！

★进入大门，面对蛇宫守护者，我拼了，我砍砍，搞定通过.

【第十四关】

★沿着小路向前走，见到一座神庙,不过现在打不开，绕到神庙后，来到一座大厅，这里有很多坛子，里面有一些药品.穿过小路，走进第二个废墟，从废墟破裂的墙壁找到一个可以进入的入口，跳下去，进入一个有积水的地下室，（这里注意一些隐身的敌人就可以了。在第一间地下室大厅的左侧进入，在可以下水的房间处找到一个加体力上限的药品，走过通道从第二间大厅的门出来，走上台阶，又回到地面.沿着道路前进，这条路注意敌人，经过一个大拐弯后见到第三个废墟,往前穿过神庙后向右拐，来到大的建筑面前，但门关着，从右侧走廊一直向前到另一间建筑前，开门后走出神庙，穿过一条通道来到一个有水的房间，走出门后来到广场，通过广场，就将到达舞神之殿!

【第十五关】

★一直向前走，一路还是砍杀，向前穿过一个又一个房间和通道，一直来到一个上下错层的房间。从房间的小门进去就是一间很大的八边形大殿。大殿下面是很深的水池，这里路也窄的，正在前进的时侯，一束光照到牙的身上，牙被带到一个奇怪的异次元空间。

★在这个空间有可能会得到神石，到一个小猪怪，从传送门就可以原来的地方，这里只要进入六个大殿，按下机关，就可以使正中的大门自动大开，（注意光的照射就好，不要老是被吸进元空间）。进入正中大门，上一层台阶后来到神殿的天台，解决这里的敌人，通过天台后又进入一个有水的房间，出房间过通道来到舞神正殿。神像周围有十二个机关座。接下来要工到正确的机关座，注意神像的手脚，所指的四个方位的机关座就是需要开启的，将出去的门打开，如果踩错就要和自已的幻影打。离开舞神正殿，进入一间较小的房间，就要和光之女祝，影之女祝交手.没办法只有硬砍了！之后可得最后一块神谕.

【第十六关】

★进入修罗洞。向前来到一条分叉的通道，看到一只猪怪，砍了它可得新的神石,学会可以吸取敌人的生命的咒语。接着爬上岩石从高处的路向前走，到达一个大洞穴，砍杀一些敌人，从大洞穴的尽头右侧的洞口离开，来到一个很长的深渊前。这里有浮石，这里会有大战的，只好先save了，砍了巨人，前进， 沿通道内向前进入一个积水的洞穴，站在中央岩石上砍了这里的敌人，杀死两批敌人后，通往对岸的座台从水里升起。

★从座台跳到对岸，来到一个跟刚才地形相似的积水洞穴，这一次洞穴中央台上多几只大鼎(注意之前请存档，这里有一个BUG，有时可能不会有巫师出现，在读一次档就可以了）。巫师出现，控制大鼎攻击牙，先闪避，之后近身砍杀。砍了巫师后，石台浮上水面，走出洞穴，。一座大塔出现在眼前，正要上塔，前面第十关的恶魔又出现了，我砍砍，终于砍了它了，进入修罗之塔.

【第十七关】

★修罗塔内，分七层，第层都有一个OR几个传送门，注意看右下角的小地图，利用传送门，按照第二层--第三层--第二（小心飞镖）--第五层--第六层的顺序前进，在第六层见到一个升降台，注意上去后会闪电攻击的，所以上去之前请使用“混沌法界”。升降台下沉到第四层，这里对面有个传送点，就是最终到塔顶的传送点了，不过现在因为楼梯断的，所以向上走，通过两排飞镖区直到第六层，来到另一个升降台前，也是使用“混沌法界”来顶住闪电。跳上升降台，停下来，终于到了最后的传送点。下面就从这个传送点前往塔顶，去跟罗帝决战吧！

【第十八关】

★这关没什么了，硬战，多用普通攻击，把怒气值积全，没血了用“平和之语”，倒在地一上用”朝阳烈“加打。罗帝被砍了后，还会复活的，第二次砍了它就算胜利了，不过还有更可怕的战斗在后面呢！

【第十九关】

★CG。冲出到牢，一路砍杀来到天神殿。与一些天神将和大祭师打斗，都砍完后，最终进入天神殿！

【第二十关】

★刚进入天王殿内，没走几步，机关发动。打破一块墙，可以进入一个秘密通道，在砍了一个厉害的家伙，在里面多捡一些好东东，出来后可以安全通过，最终找到天王，却见到CG.开始恶梦吧，天王是最后的BOSS了，会重生四次，生命力一个字“强"最后努力打胜它吧！

天王大厅怎么添加机器人

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佛像画挂在哪里好

一般挂在大厅里这对门的墙上或者高堂上明亮干净的地方，表示恭敬礼佛爱佛，不要挂在厨房、卧室、储藏室等地方。

作为宗教艺术来说，它是壁画的主要部分，其中包括各种佛像------三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等；各种菩萨------文殊、普贤、观音、势至等；天龙八部------天王、龙王、夜叉、飞天、阿修罗、迦楼罗（金翅鸟王）、紧那罗（乐天）、大蟒神等等。

了解广东境内还有哪些知名的佛教寺庙

神光寺位於广东省兴宁市神光路，旧时称为南山寿庆寺，建於北宋嘉祐三年(1058年)。寺的创建有这样的传说:邑人罗孟郊在北宋天圣八年(1030年)上京城殿试，高中探花，官至谏议大夫、翰林学士。当时恰有一位朝廷大官贬谪潮州，途经兴宁县拥慧亭（即今福兴五里亭），远眺神光山，形如殿旗，与贵人峰相连，叹曰：此地现已出翰林控花，今后也应人才辈出，如能在南山上建一寺院，则锦上添花矣！於是在他了指点下，当地父老在山腰建一寺庙，命为寿庆寺。明朝成化年间，寿庆寺经过数百年的风雨，已显破漏。其时陈礼明任兴宁县令，留心文教，培育人才，於成化十五年(1479年)扩建重修寿庆寺，改南山为神光山，改寿庆寺为神光寺。

神光寺后依山峦，前临平地，极目远望，宁江绕城如带，田舍园林，高低错落。乡人为寺门题曰：“神光依古寺，山势绕齐昌。”寺内楹联是：“慈云广布三千界，甘露低头咫尺天。”每逢重阳佳节，邑人登高，必到神光寺观礼酬愿。

明正德十六年(1521年),广乐提学副使魏校（别号庄渠先生）,巡视兴宁,把神光寺改为探花院,以供学生读书.至明嘉靖三十年（1551）邑人王天叙捐资重修神光寺,将探花书院移至墨池侧.

明万历四十年（1612年）兴宁县令陈应荐倡导再修神光寺,后为佛殿,前为学士祠,门前有大观亭和古榕.崇祯初年牧原和尚又重修神光寺。

1958年，神光寺已完全毁坏，祗剩墙脚，幸存大匾“甘雨救民”和青铜香炉坐脚。

984年，兴宁县经济考察团访问泰国，曼谷北柳龙福寺住持彰慈大师（石善充）等旅泰侨胞，提议将神光山开辟为旅游区，甚得国内外乡亲的赞许。1985年兴宁县人民政府决定在神光寺山开辟旅游区，并同意修复神光寺。经过几年的努力，神光山神光寺又展新姿，成了海内外同胞旅游和拜佛胜地。

兴宁寺现存建筑有大雄宝殿、藏经阁、地藏殿、观音殿、祖师殿、僧房、海会塔等，其中大雄宝殿为泰国式荷花殿，寺中有碑刻14块。

虽然历尽沧桑，神光寺重要文物和古迹依然历历可数：

千年古榕，生长於祖师殿门坪右边，直径2.17米,枝叶茂盛,覆盖面积达2亩。

古石刻群，位於祖师殿背山嘴上，在露出土面的30多块岩石上，有的清晰，有的已模糊不清。

缅甸汉白玉释迦牟尼塑像，高1．6米。1993被请到寺院安放。

泰国1500公斤铜塑释迦牟尼佛，位於大雄宝殿正中。此外尚有鸳鸯菩提树，位於寺门坪中央。碑刻，存放於祖师殿二十四周天走廊。明代牌匾，存放於牧原堂。明代古香炉，位於大雄宝殿前。明代万历年间仙鹤一对，位於大雄宝殿前。

兴宁寺著名祖师为何南风，著名方丈为达照法师。现任当家明光法师，37岁，广东兴宁人，兴宁市政协常务、梅州市佛教协会副会长、兴宁市佛教协会副会长

墨池寺位於广东省兴宁市风景秀丽的神光山南麓贵人峰，寺询有曾子湖，寺旁有口石泉，泉水自石缝涌出，长流不息，清澈纯净，美味甘醇。据明朝祝枝山编《正德兴宁县志》记载，宋谏议大夫、翰林学士、探花罗孟郊童年在比读书。常在池边习书，洗砚池中，其水尽黑。明万历辛亥孟夏县令陈应荐亲笔书“墨池”两字刻石，立於池边，后人便在此修建一座墨池寺，以供信众奉香朝拜。寺内有一座房舍，名曰“探花书院”，有对联曰:“挂榜名山池染黑，墨池书院紫薇香”，成为兴宁古八景之一。

墨池寺从1987年重修开光寺以来，无数海内外香客游人前来奉香游览，并踊跃捐资修建，使原来破旧不堪的小寺发展成为建筑面积近2000平方米、拥有七个大小殿堂的寺院。大雄宝殿内塑有高8.3米贴金的佛陀、阿难、迦叶像各一尊，1.5米高的罗汉像五百尊，还塑有普陀、九华、五台、峨嵋佛教四大名山及观音、地藏、文殊、普贤四大菩萨像;下殿有闻名於梅州佛教界的12.85米高的贴金千手千眼观音菩萨一尊、寺侧建有探花亭。

1980年10月31日，墨池寺被列为兴宁市重点文物保护单位。寺内现存文物古迹有：墨池、墨池碑刻、探花亭、曾子湖、佛舍利等已形成清净庄严、制度健全、管理规范的佛教丛林寺院，在海内外享有一定的声誉。

宝林寺位於广东顺德市太平山。俗话说：“未有顺德，先有宝林”。据史志记载：顺德海滨原有一孤寺，始建於五代之南汉年间(917-971)年，至今千余年。至明景泰初，遂成地方首刹。明景泰三年顺德建县之后，每遇国家大典或朝廷诏令，则地方官绅父老集合於此寺举礼。历代以来，此寺维系了地方人士和海外乡亲的感情，时至今日，星洲美洲之宝林僧徒，经常闻讯祖庭和故乡的情况。据罗天志《五山志林》所载，肇庆鼎湖庆云寺开山凄壑禅师剃度於宝林寺，道高德重，故宝林寺在佛教南宗的历史上也占有一席之地。近代铁僧袭常氏行医济世，有口皆碑。但至1995年，宝林寺祗余改作他用之大雄宝殿一座。经多方考究，听取有关人士意见，遂拟易地重建宝林寺，由市有关人士组成筹建委员会募资历重建。新址选在市南太平山麓，佛殿庄严，生活设施齐全。三宝珠佛请自浙江天台山。五百罗汉具有很高艺术性，碑廊等附属建筑增加了文化内容，古树奇木具有很高的观赏价值。新建宝林寺是一座更胜原寺的瑰丽禅林，又是旅游休憩之所。1995年5月动工，1998年10月竣工。

龙山国恩寺位于广东省西部的云浮市新兴县集成镇境内。省城至新兴一百六十公里，从广州乘火车可到达新兴，有广州至新兴直达豪华大巴只需二小时，更有长途汽车从各处通往新兴县城，再由县城坐1路公共汽车直达龙山国恩寺，交通十分方便。寺前有省内著名的温泉度假区。

国恩寺始建于唐代高宗弘道元年[683年]。它与六祖祝发道场广州光孝寺，毕生弘法道场曲江曹溪南华寺鼎足而立，并称六祖三大祖庭。国恩寺既是六祖肉身菩萨的故居，又是六祖弘法、示寂以及辑录六祖“法宝坛经”的圣地而名扬海内外。

唐宋时期，国恩寺在佛教界被视为“岭南第一圣域”，“中国禅文化的发祥地”。香火鼎盛，僧人甚多，来寺朝拜参学者络绎不绝，寺院殿堂颇具规模，有僧田1800亩。宋绍兴年间寺宇重修，明永乐年间再次修葺。尔后，国恩寺渐衰，僧田多被豪强侵占，寺产被变卖。至使这座被尊为“中国禅宗发源地”的古寺，殿堂失修崩塌，香火式微。明穆宗隆庆元年[1567年]，知县邓应平发起，官民集资重修寺宇。此后国恩寺不断扩建。明神宗万历二十六年(公元1598年)，名士欧真义建龙粤庵(观音殿)，万历四十四年(公元1616年)知县陶若曾建浴身亭；万历四十六年(公元1618年)新州知县吴士熙、绅士赵良洗建山门牌坊，并凿寺前镜池；万历四十八年(公元1620年)，本寺方丈白现法师、名士潘文伯等建金刚楼和左右禅房。明思宗崇祯六年(公元1633年)新州名士潘尚茂建经堂；崇祯十二年(公元1639年)，本县名人潘稷建珠亭；清顺治七年(公元1650年)至十二年(公元1655年)再次重修和扩建；举人麦安创建法堂，新州名士美符重修山门石桥等。至此，国恩寺便形成了较为庞大的建筑群，殿堂鳞次栉比，气势巍峨庄严，成为广东省境内屈指可数的大丛林及全国仅存的两大祖师故居之一。恩寺虽历经沧桑兴废，至解放前仍保存着唐朝至清代五朝古迹文物。但在文革期间，寺内佛像、法器等文物古迹均受到严重破坏，僧众被遣散。只有鼎光、自觉等几位法师坚持在寺内生活。他们常与到寺庙搞破坏者讲佛法、论道理，使搞破坏者认识到自己的所作所为，从而使整个建筑物没有受到太大破坏，得以保留了部分主要殿堂。改革开放后，一九八三年广东省人民政府批准修复开放，在方丈鼎光法师的带领下，加上当地政府主管部门和广大信众及港、澳同胞的大力支持下，经过十几年的修葺，寺貌焕然一新。寺前山门大牌坊、天王殿、大雄宝殿、六祖殿及配殿、方丈室、客堂、禅堂、报恩塔、六祖纪念堂、圆通宝殿等主体建筑已经修复和重建。同时还重修了六祖父母坟、浴身池、卓锡泉，理护了六祖亲手种植的荔枝树，新建了以弘扬六祖禅文化为主的龙山碑林等。纵观国恩寺，寺宇殿堂，依山而建，错落有致，各具特色而浑然一体。

开放后的国恩寺，在党和政府的关怀及僧众的自主管理下，来寺寻根谒祖、观光旅游的人与日俱增，国内外的佛教团体；港、澳、台同胞及海外华侨接踵而至，络绎不绝。每年到寺游客达数十万之众。为了吸引更多的国内外香客、游人来寺谒祖、观光。我寺还将筹建藏经楼、钟鼓楼、经堂、普同塔、焚香亭、僧舍、贵宾楼、重塑佛像金身，还将把现在保存的文物古迹展示出来让游人观赏

永福寺位於广东省饶平县汫洲镇虎头山南麓，闻一法师创建於宋朝，与海山隆福寺同一法源，即南华——灵山——隆福——永福一脉相承，故称“瀛蓬双福”。历代兴衰无常，“文革”时期作他用。

改革开放後，现任住持光辉法师多方奔走，募资易地重建。新寺占地二万多平方米，前临大海，背靠鹤峰，将军东耸，莲花西拱，风光秀丽。四周是围墙，沿中轴线依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼;东侧是伽蓝殿、地藏殿、文殊阁、钟楼;西面为玄天上帝殿、观音阁、普贤阁、鼓楼，此外还有香积堂、客堂、仓库、功德堂、殡仪馆、塔院、慈德阁及放生池。塔林三座，东座塔主是美国根造法师舍利塔，内供奉舍利一百多粒。石碑刻有赵朴初、启功、智诚法师等名家及长老手迹。

永福寺现任方丈光辉法师，65岁，广东省饶平县人，1946年4月出家，师从新曦法师，兼任广东省佛教协会常务理事，汕头市、潮阳市、饶平县佛教协会副会长，饶平县政协委员，潮阳灵山寺首座兼知客。现任监院如道法师，28岁，广东省饶平县人，1987年出家，师从耀文法师，毕业於广东省韶关南华寺佛学院，兼任饶平县佛教协会常务理事，永福寺监院兼知客。雷音禅寺位於广东省饶平县黄冈镇栖云山腰，後面有一硕大天然石壁，宛若一幅浮雕画屏镶嵌於半山之间，瑰丽多姿，故又称雷音禅寺为石壁庵。现为县佛教协会会址，又是县重点文物保护单位。石壁山(又称栖云门)风景秀丽，山上有怪岩奇石，嶙峋陡耸，其态万状，雷音禅寺点缀其间，如绵上添花。清廉熙翰林、饶平县令郭於藩作诗赞美道:“遥雷音曲径通，良朋引我入云中。天然石壁烟笼黑，日照梵宫火样红......”雷音禅寺东行数百步有漱玉泉，泉水自洞内淙淙流出，清纯甘冽长年不绝，如卧龙吐水。洞顶为巨石覆盖，纵横十馀米，洞底洞壁皆由巨石组成。洞内供奉弥勒佛，半跏趺坐，开口含笑，洞口刻有“跏趺半坐笑何人”之句，深含禅意。石洞上面刻有“漱玉泉”三个大字，署款“明嘉靖三年春石壁馀翁”。洞中有洞，孔道深邃。据寺内观间洞(原名长神洞)刻石记载，雷音禅寺始建於嘉靖二十八年，後几度兴废(据清《饶平县志》记述)，至清嘉庆五年(1850年)童真和尚主持该寺，中兴雷音，并亲题“雷音禅寺”石刻匾额嵌於寺门顶上，至今犹存。乾隆年间宰相漳浦籍人蔡新与童真和尚交情售笃，仰其道风，特书赠一联:“法席撑持过去未来皆壮色，钳锤直下铜头铁额尽寒心。”

1923年雷音寺再行重修。1939年住持定梵法师修建观音阁，十方善信捐款建成。1952年住持纯益法师又重修。至“文革”年间荒废。1980年，定意法师入主该寺。1984年，香港三学寺、圆明讲堂定因法师施捐人民币12万元，定意法师主其事，先後修建大雄宝殿、厢房、厨房、客堂、僧房及普同塔。1987年，定因法师再次倡议，旅港同胞郑金松先生、颜巧柔女士、苏将盛居士等施净资，兴建慈悲亭、观音亭、飞虹桥，为佛地增辉。1938年，旅港同胞吴序泰先生捐资在山麓建一心亭。1989年，弘澈法师入主该寺，缜密筹划，并得各方善信鼎力支持，於1991年动工，从该寺向东西两侧扩建两幢双层僧舍，辟寺前陡峭山坡筑起三层楼阁，第一层为基础，第二层外面为走廊，内面建宽敞，可容百多善信诵经听法，第三层建天王大厅，此殿与大雄宝殿遥相对峙。中间为宽广大院，可容数百人焚香礼佛。站在远处仰望三层楼高沭I殿，十分雄伟壮观。此次工程是自雷音禅寺以来一次最大的扩展，耗资一百多万元，历时二年竣工。越二年，弘澈法师又将寺後放弃多年的观音阁旧址扩建为藏经楼。该楼距主殿百米之遥。破土劈石，斩棘披荆，因地造形，分段修筑，石级蜿蜓，高低有序，酷似梯田，尽量保持原来的参天巨木及奇形岩石，杂植花卉，自然景色与人造风光相映成极。藏经褛分上下两层，按庭园宫殿式建造，巍然矗立。两旁构筑僧舍，肃穆静谧。工程又历二年，耗资近二百万元，从原来总面积的600平方米，扩展为现在的3800平方米，增加五倍多，成为初具规模的丛林。雷音禅寺位於闽粤交通要冲，东通漳、厦，西临汕、深，交通方便，且均属涉外特区，因此海外信众来寺礼佛参禅者络绎不绝。禅寺北倚崇山，古木参天，山明水秀，风景宜人。东有“金龟朝北斗”，西有“龟鳖石”“仙翁床”，大雄宝殿后有一天然石洞，古称栖云洞，供奉观世音菩萨和善财龙女，现称观音洞。全寺置身大海群山之间，令人心旷神怡。中国佛教协会会长赵朴初为该山题“粤东一壁，灵秀以昭”八个大字，高度概括了此寺的特点，现已立为山门牌坊。骚人墨客来寺者无不忘返泼墨挥亳，至今仍珍存於寺内的，有明桂阳知州余熙联一对，南明礼部尚书黄锦诗一首，清黄督军张殿雄诗一首民国监察院长於右任题字、旅港名僧定因法师联二对，中国佛教协会副会长茗山法师联二对及藏经楼匾额，现代知名人士戏剧家曹禺、郭启宏、名画家山月、书法家廖蕴玉、名作家王蒙等纷纷题辞，琳琅满目，邑异彩纷呈。雷音禅寺为黄檗宗法系，知名住持为童真和尚、怡经法师、纯益法师。现任住持弘澈法师，广东省揭阳市人，现年61岁，80年代毕业於南京栖霞山佛学院，1997年任潮州开元镇国禅寺方丈，岭东佛学院院长。现任监院达照法师，广东省饶平县人，修学有索，众所钦仰。

东山寺位於广东省阳江市东狱公园。明朝天启四年邑人陈恩盛捐田亩修建。康赜二十五年鲍辅仁重建，道光十二年朱延桂再修。1949年后拆平。1996年3月26日兴工修建，占地面积2541平方米，主楼中厅为大雄宝殿，左为观音殿，右为东狱殿。为古典园林式建筑，古朴庄严。寺内现有碑刻18块，珍藏佛经300部。

东山寺现任住持莲宗法师，76岁，广东省阳江市人，1943年出家，师从雪峰法师。兼任阳江市佛教协会会长。本寺管理委员会负责人谢百胜居士，广东省阳江市，师从莲宗法师，兼任阳江市佛教协会副会长兼秘书长。 石觉寺位於广东省阳江市区南三里外的漠阳江畔，坐南朝北，占地面积四千平方米。“石觉禅林”，是阳江八景之一。始建於唐开元年间，原名开元寺，与开元塔旧址相连。历代五次重修。清顺治十一年(1554年)，邑人陈千胜、陈奇兄弟捐地拓建观音阁，掘出一石，上刻“石觉”二字，故改称“石觉寺”。康熙三年(1664年)增建大佛殿、准提亭。乾隆十三年、嘉庆二十二年两度重修，增建文昌阁。道光二十七年(1847年)又重修，民国五年(1910年)住持性坚法师再次重修。民国十二年(1923年)挖建放生池，民国十六年(1927年)建八角亭小拱桥。1945年雪峰法师(涤尘大师)再度重修，加高正殿，增建客房、禅房。寺门横额“漠阳福地”，系明朝本邑仙师朱在参所题;两边石联“漠江水洭三摩地;顿钵山呈一指禅”，是清代状元林召棠所书。八角亭石匾“登彼岸”三字，乃苏东坡手迹。“文革”中本寺遭受严重破坏。宗教政策落实後，经过十多年的修葺，寺貌焕然一新。赵朴初先生题“石觉寺”三字，气势雄奇，为寺增辉。千佛塔高耸入云，登塔远眺，十里风光，尽收眼底。寺内碑刻15块，珍藏佛经100部。

现任方丈莲宗法师，76岁，原籍广东省阳江市，1943年出家，师从雪峰法师，兼任广东省佛教协会常务理事，阳江市佛教协会会长，阳江市人大代表。金台寺位於广东省珠海市斗门县黄杨山，濒临南海，靠近港澳。黄杨山山势奇雄，清净幽雅，身临其境，如登仙界。“环海镜面”、“第一石门”、“无底深潭”、“赤脚仙踪”、“金台瀑布”、“茶田吐翠”、“清泉冽水”和“也字山峰”为黄杨山八景。茶田吐翠还有这样一段典故:宋末承节郎赵时鏦、翰林学士郑光荐、大理寺丞龚行卿隐居黄杨山避乱，在其精舍(金台寺前身)左右山坡上开辟九亩茶园，并用附近的清泉泡茶，香醇无比。至今群众还广泛种植，名“黄山云雾茶”。“也字山峰”系黄杨山主峰之一，有“宋太傅枢密副使越国公讳世杰墓”，墓前石柱上有联道“云山空望侍郎宅，海水犹朝永福陵。”张世杰率宋兵在南海崖门口与元兵激战，全军覆没，张世杰亦牺牲，尸苜逆流而土至黄杨山下，被村民掩埋在也字山中。

金台寺始建於宋末元初，相传当时有高僧行脚至此结茅而居，後经本地皇室後裔赵氏倡议兴建道场，取名金台寺。“金台”古为招贤纳士之意，以此为名，意为十方圣贤凡愚同来道场，并成佛道，广度众生。清乾隆壬辰年间，光镜法师募资扩修金台寺，“高其垣墙、广其堂宇”。後经战乱，寺宇颓废。1992年弘如法师主持重建金台寺，香港两位居士捐资落成大雄宝殿。1995年初，建成一幢六百多平方米的综合用房及大殿，殿前为一千多平方米的花岗岩石板地面。1996年又修建了三面挡土墙，确保了金台寺的安稳，雨季不再流失水土。大殿内佛像也已重塑完成。计划继续修建藏经楼、钟鼓楼、功德堂、客堂、库房、僧房、天王殿等。

金台寺著名祖师为光镜法师。现任方丈弘如法师，33岁，江苏人，兼任广东省佛教协会理事，珠海斗门县政协委员。现任监院界心法师，30岁，安徽人。鼎湖古寺位於广东省肇庆市鼎湖山，栖壑法师始建於明崇祯六年(1633年)，初名莲花庵。崇祯九年(1636年)建成後，改名为“庆云寺”，现名“鼎湖古寺”。鼎湖古寺历经兴废，1860年由第四十代住持淡凡法师主持重修，1916年第六十五代住持最坚法师又重修，1987年第八十三代住持洪慈法师再加修整。

鼎湖古寺依山而建，分为七级，是具有岭南佛教特色的建筑群，现存建筑主要有大雄宝殿、韦驮殿、睡佛楼、塔殿、藏经阁、七佛楼、大悲楼、准提阁、钟楼、鼓楼、禅堂、法堂、宗堂、客堂、开山初代影堂、开山二代影堂、嘉客堂、龙华堂、方丈室、五百罗汉堂、荣睿纪念堂、综合楼、服务楼、僧人住宿楼等。整体结构严谨，气势雄伟壮观。寺中现有第二代住持於崇祯八年(1635年)手植的白茶花树，相传又名姻缘树、菩提树。鼎湖古寺有塔林280馀座，最古老者为开山祖师楼壑之塔，最重要者为荣睿碑亭。寺中有碑刻26块，分别为:鼎湖山固、民国放府禁伐树木碑、清代重修庆云寺碑、民国初年重修庆云寺碑、乾隆重修大殿及憩庵碑、僧众护山碑、袁枚等人诗刻浮图舍利缘起碑、1987年第三次重修碑记等。寺中珍藏《龙藏》等藏经四部，供有第一代住持楼壑从憨山弟子那里请得的舍利四粒。

鼎湖古寺著名祖师为楼壑。现任方丈洪慈法师，62岁，广东省佛山市人，兼任广省佛教协会副会长，广东省肇庆市佛教协会会长，省、市人大代表，市政协委员。现任监院结真法师，77岁，广东省肇庆人，兼任鼎湖区政协委员。白云古寺位於广东省肇庆市开湖山的西南角，始建於唐朝，为六祖慧能大师的弟子智常法师所建。相传当时白云古寺有三十多间招待游方僧人的寮房，遍布鼎湖山中，规模不小。白云古寺历经兴废，宋、元、明都有修葺，明万历年间重建，清咸丰和光绪年间又两次重修。

白云古寺中古迹甚多，有千年古桂、古梅。寺外有一涅盘台，刻有相传为智常手书的“正fa眼藏、涅盘妙心”八个大字。寺院兴盛时，寺前空地成为僧徒集会之处，称为“罗汉市”。白云古寺附近有罗汉桥、跃龙庵、钓鱼台、仙棋石、圣僧桥、石城门等遗迹，有老龙潭、三昧潭、浴佛池、水帘洞天等旅游胜地。

白云古寺所在鼎湖山包括鼎湖、三宝、凤来、鸡笼、青狮、伏虎等十多座山峰。主峰鸡笼山海拔约一千米。层峦叠幛，为岭南四大名山之一。山顶有湖，四时不竭。本名顶湖山，民间传说黄帝曾铸鼎於此，因而称之为鼎湖山。西北坡西溪龙泉坑有水帘洞、鹅潭、葫芦潭等八处瀑布。飞瀑从30多米高的峡谷倾泻而下，形似覆盖绝壁的银幕，令人叹为观止。山间林木葱茏茂密，各类植物多达一千七百多种，千姿百态，有苏铁、杪罗、鼎湖钩樟、鼎湖冬青等世界少有的特殊林木，已被联合国列为国际自然保护区，总面积达17000亩。慈云寺为鼎湖山的三十六招提之一，始建于明万历年间，迄今400余年，现所见之寺是1997年重建的，建筑面积3000多平方米。整个建筑以岭南建筑特色为主，但又融入了江南的建筑风格。 位于风景秀丽的肇庆鼎湖山群峰环抱之中，创建于明末崇祯年间（1633年－1636年），距广州约100公里。该寺素有“禅、净、律三宗俱善”之盛名。光绪十九年慈禧太后敕赐该寺“万寿庆云寺”匾额及《龙藏经》、《释迦事迹应化图》。1923年7月孙中山先生游览该寺即席挥毫写下“众生平等，一切有情”的大字条幅。寺内还藏有舍利子、千人锅、大铜钟等一大批文物。

1983年被国务院确定为全国汉族地区佛教重点寺院。该寺近期新建了九龙壁、石牌坊、桂花圩、负离子呼吸广场等景点，并兴办斋菜馆、工艺特产供应部、经书流通处，经办庆云渡假村、庆云山庄等旅游设施为游人服务。

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