日期:2023-04-04~2026-04-04
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8分钟前

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西游记中的大战牛魔王简介(200~300字左右)

唐僧与悟空等师徒四人上西天取经，晓行夜宿，行至火焰山，山口热浪滚滚，无法通过。悟空从土地爷那里得知，只有铁扇公主的芭蕉扇，方能扇灭烈火。

悟空向罗刹借芭蕉扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，不肯借。悟空得到定风丹二借宝扇，被扇不动，变成虫子随茶水进入公主肚中，公主只得答应借扇。不料却是假扇悟空变做牛魔王形状，三借得宝扇。

不料真牛魔王得知被骗，变成八戒模样，又拿走了扇子，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。

牛魔王的来历（平天大圣牛魔王的前世今生）

牛魔王

牛魔王

书中的牛魔王跟其他妖王一样出现得很突兀，毕竟在西游记中，孙悟空才是主角，当猴子学艺归来后，寻遍千山访过万水，才从天南海北请来了六个强力的妖王，这些妖王结拜为兄弟。按照孙悟空的话来说，他们是按照身材大小进行排序，孙悟空因为个头最小，排在了最后一位。

其实只要咱们用心想一下就会知道，孙悟空说谎了，孙悟空一生都争强好胜，当得知弼马温是个芝麻绿豆般的小官后，立马撂挑子不干，那是一点亏都不愿意吃的主，让他屈尊给别人当小弟他一定是不干的。不过孙悟空也有一个优点，那就是服高人，他见真武大帝，见弥勒佛都是恭敬有加，因为他知道这些存在都要比他强，因此他才愿意给人家行礼。由此可知，七大圣的排名根本不是按照个头，因为猴子的法天象地一施展，比谁的个头都大，可是他甘愿当小弟，就说明了，这个排名一定是按照神通高低，只是猴子爱面子不肯承认罢了，因此牛魔王的神通一定是七大圣中最强的，正因为实力强横，他才敢霸占住西牛贺洲的一大块地盘称王。

牛魔王有这么大的神通，显然不是他自己修炼得来的，因为一个普通动物想要成精是千难万难，就算他无意间吃了灵丹妙药，照样逃不过地府的追魂索命，而牛魔王能活那么大的岁数，显然是有高人指点，此外老牛的神通也不一般，他跟猴子一样也精通地煞72变，力气更是比孙悟空还大，武艺也非常娴熟。说明他的师傅水平跟菩提祖师差不太多。

牛魔王

牛魔王

另外牛魔王显然也没有什么强大的后台，不然他不会四处访亲寻友，瞎结拜，结交的都是一些比较low的神仙妖魔，这说明他的师傅教会牛魔王后，也断绝了师徒情分，不让他找后账，到这里我们就已经能够推断出来，他的师傅跟猴子的一样也是菩提祖师。貌似只有菩提祖师这样的才喜欢教动物类的学生。

与其他大圣不同的是，牛魔王虽然自称平天大圣，可是并没有受到天庭的打击，而且他的老窝就在西牛贺洲，如来也没有一开始就骚扰他，反倒是孙悟空取经的路上才碰到了他，最终他也被如来带走了。因此牛魔王的出现几乎跟孙悟空一致，也是早有预谋，只不过他的背景不如孙悟空强大，不能成为取经的正式成员，而只是成为九九八十一难之一。

牛魔王

牛魔王

所以牛魔王前世是一头普通的白牛，刻苦修炼成人形后，拜师菩提祖师门下，然后作为九九八十一难之一，最终被如来佛祖收留，当然因为他的背景没有那么强大，因此既没有成为佛，也没成为菩萨，估计混个罗汉什么的，还是有可能的。

牛魔王的来历和事件

牛魔王出自中国古典小说《西游记》，首次出现于孙悟空得到如意金箍棒后，之后又出现于孙悟空与火焰山这一篇故事中，在书中称他为大力王，自号平天大圣。

牛魔王从名称来看，是从“鸠摩罗王”、“鸠摩罗炎”、“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，到如今印度都以牛为神物，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。

与牛魔王有关的事件：

1、七圣结义

《西游记》第三回《四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名》，孙悟空得到金箍棒以后回到花果山，而后孙悟空在花果山遍访英豪之时，结识了牛魔王等六大魔王，七人结拜为兄弟。后孙悟空大闹天宫，自称齐天大圣，其他六大魔王也都各称大圣。

2、反目成仇

五百年以后，牛魔王已经娶了铁扇公主为妻，二人有一子红孩儿，后因唐僧师徒四人途径红孩儿的火云洞，唐僧被红孩儿抓住，双方几经斗智斗勇，红孩子最终被观音菩萨收为善财童子，孙悟空也与牛魔王开始结怨。

3、赌斗神通

唐僧师徒四人路阻火焰山，孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇不得，只得前往积雷山向牛魔王求助，但在路上即与玉面公主发生冲突，牛魔王因怒孙悟空既欺铁扇公主又追赶玉面公主，遂与孙悟空展开大战，牛魔王用七十二变与孙悟空大斗神通，二人不分伯仲。

4、力竭被擒

孙悟空和众神兵把翠云山围了个水泄不通，面对诸路神佛，牛魔王现出本相大白牛，最后哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，吹真火，把牛王烧得张狂哮吼，托塔天王将照妖镜照住牛魔王本象，使之腾那不动，无计逃生，无奈之下被李靖、哪吒拿回西天。

扩展资料：

牛王的传说：

很多人都知道《西游记》中有一个曾经与孙悟空称兄道弟的牛魔王，本领也十分的高强。但是很多人也许还不晓得，在几千年前的春秋时期，中国民间就开始祭祀牛神，就是牛的保护神。

根据《列异传》记载，武都故道县(今陕西宝鸡市西南)有祭祀牛神的怒特祠。传说该牛神原来是一棵大梓树。秦文公二十七年(公元前739年)，秦文公派人砍伐。但是树砍了又合。

秦文公就派了四十人轮流砍伐，但还是砍不断。这些人只好离去。一个人因为脚伤暂时无法行走，就躺在树下休息。他突然听见有人在说话。

一个问：“这样挨砍下去，你疲劳吗?”另一个回答说：“是够疲劳的。”一个又说：“秦公一定不会罢休的。”第二个回答道：“他能奈我何?”又问：“拿灰敷在你身上怎么办?”

另一个沉默不语。躺在树下的人听到后，回去禀告了秦文公。秦文公就让砍树的人光着上身，边砍边用灰敷在树上。树断后，化成了一头牛，钻入了水中。

秦文公于是在这个地方建造了怒特祠，以祭祀牛神。后人认为这是“牛王庙”的开始。宋代，出现了将保护耕牛责任于一身的牛王的记载。宋何薳撰写的《春渚纪闻》记载了这样一个故事。

一个人在梦中被人追到了一个悬着“牛王之宫”匾额的地方，看见了自己已经去世的姨母。姨母说：“我生前喜欢吃牛肉，因此多杀了不少牛，现在在这里受苦。

最苦的是每天被迫吃一升铁蒺藜饭。”刚说完，就有牛首人拿着铁蒺藜饭走了进来。宋代以后，民间又奉冉伯牛为牛王。冉伯牛为春秋时孔子的门生，以其字“伯牛”而奉为牛王。

民间风俗要在牛王生日这一天祭牛王。《新搜神记》记载，清代时，人们多在十月初一这天祭牛王。按照《大玉匣记》：牛王生辰在七月二十五日，今用十月初一者，以七月农方收获，故相沿改期，以便民也。

参考资料来源：百度百科-牛魔王

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