日期:2023-04-04~2026-04-04
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2023-05-16 01:55 浏览:45
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女儿国究竟在什么地方，唐僧孙悟空对话中有没有暗示？百回本《西游记》从第五十三回至第五十五回用两万多文字叙述了唐僧师徒在“女儿国”中的经历。
也正是《西游记》，将一个由纯粹的、由女性组成的“国家”搬上了文学舞台之上；也由此在广大男性群体们的灵魂深处激起了层层波澜，想象力也如脱缰的烈马在旷野中驰骋开来……
尽管每位读者完全懂得“女儿国”只是文人的虚构，但还要查阅资料在浩瀚的史海中一探究竟，“女儿国”真的存在吗？也就是《西游记》中描述的“西梁女国”有原型吗？
笔者认为《西游记》中的“西梁女国”不但有原型，而且或是今天的青海省湟水北岸土族人居住之地！笔者能够断言，是因为找到了很多依据，其中最为醒目的依据是：女儿国中的女子都是“长裙短袄……、三绺梳头……、两截穿衣之类。”在中国西北少数民族居住地，要分辨女性群体的族别，首先就要观察其服饰和头饰。至少在明朝，但凡见到一两个女子，通过服饰和发饰足以能断定她们的族别，当地人甚至能确定她们所居住的村庄！在解放前，河湟谷地生活着的少数民族也只是大概分为藏族先民、回族先民和土族先民（当时叫土人，不叫土族）等。在少数民族地区，服饰、头饰和方言代表着不同村寨的民俗文化符号。如将《西游记》第五十四回法性西来逢女国 心猿定计脱烟花中出现的、对女儿国中人物的外部特征描述的词语摘出来问青海省当地人：着“长裙短袄……、两截穿衣”者是什么民族？并“三绺梳头”者是什么人？答案只能是“土族女人”！除了这些，小说内容中的场景、时间，人物故事都是在影射“西梁女国”的原型是青海省湟水北岸土族人居住之地。具体分析如下。
西梁之地在哪里？
“西梁女国”之“梁”字与古代西北地区用来表示一个政权的“西凉”之“凉”字，在此暂用通假字理解，“西梁”即“西凉”。西凉作为政权名，有如下简介：
西凉，今甘肃省武威市凉州区，自西汉建武威郡以来名字换了多次，匈奴族统治河西走廊时称姑臧，西汉占领后建武威郡，东汉称西凉，其疆域也时大时小，大时把大半甘肃都占了，还扩延周围几省……。
今天的青海省互助县所在地，在古代一直是西凉、西夏的管辖范围之内。
“西凉女国”存在于青海省湟水北岸是历史之真实。
翻开历史，被史学界所公认的“女国”，当属“苏毗女国”。从网络摘录并引用以下有关对“苏毗女国”的词条，以证明“女国”的存在：（《新疆人文地理（汉）》2012年第6期 10-19页，作者：亲近自然）
古西域三十六国之一的精绝国遗址出土了一些木简，解读它们发现，精绝国长期受到强大部落“SUPIS”人侵略，在公元四世纪末五世纪初突然消失了。种种迹象表明，“SUPIS”就是女国，也就是苏毗国。关于记载苏毗的文献，目前所知至少有佉卢文、藏文和汉文三种。汉文文献最早记载苏毗的是《新唐书》和《旧唐书》。
当时唐朝人对苏毗的了解主要有以下几点：苏毗族属于西羌，在当时西部诸羌部中最为强大。《隋书》苏毗“尤多盐，恒将盐向天竺兴贩，其利数倍……”，成为富庶之地。苏毗国国土以藏地的羌塘为中心，包括整个藏北高原，但这个“神秘”的国家，却有很多大家意想不到的制度和生活方式。根据苏毗国的风俗来看，苏毗人保留着相当原始的生活方式。
玄奘在《大唐西域记》卷四中记载了这个奇特的国家，称之为东女国或苏伐刺拿瞿咀罗国，并说这个国家“世以女为王，因以女称国”。
隋唐时代，苏毗也称孙波国，这是一个以猴为号的女国。他们盛行殉葬。有以猴为主的习俗。《隋书·女国传》记载：苏毗国是一个母权国家，最高统治者为两个女王。大女王主要负责治理朝政，小女王则协助管理，当大女王去世后，小女王会直接继位当大女王，接着会选出下一位小女王。
当地的孩子生下来后，皆从母姓。男人地位低下，只能从事农业生产、打猎等体力劳动。国王的丈夫被称为金聚，社会地位远不如女性。女国向中原王朝所遣使者虽然都是男性，但他们的职责只是执行命令，不能决断国事。苏毗国重女轻男的风俗在婚姻问题上最突出，《新唐书》称：“苏毗国俗轻男子，女贵者咸有侍男。”就是说，苏毗国的贵族女子都有多个丈夫。据《唐会要》记载，在苏毗国，不仅是贵族女子，就算是没钱没权的女子，也是家中的家长，有多个丈夫。
大约5000年前的尧舜开始，以宗日人为主的原始部落群体进入迁徙扩张时期，这些向东、向南方向发展的部落，在漫长的历史发展中，通过部落兼并形成了叱咤风云的苏毗、多弥、党项、白兰等西羌部落集团，并在青藏高原的边缘地带与华夏族联系。若羌就是最早发生联系的母系部落，而苏毗就是母系部落集团的核心。在此后的时间里，随着苏毗国势强盛，令他人不敢小视，终为中原王朝所重视和利用，她们还参与了武王伐纣等大规模的军事行动。苏毗国是一个非常让人感兴趣的国度，曾经拥有辉煌的文明。很遗憾的是，这个曾经以原始制度称霸一方的民族没有延续下来，最终被吐蕃吞并。但苏毗国的文化，已发展到了一定程度，在建筑、医学等领域取得辉煌成就，而后人从吐蕃文化中也可以看到苏毗文化的痕迹。至于今天的青海互助哈拉直沟乡有“苏毗村”，贵德县东与黄南尖扎县交界有“苏毗峡”“苏毗人”，则是苏毗文化不甘完全被历史堙没的见证。
以上资料中的最后一段，很明显是作者（作者：亲近自然）的个人推断。他认为苏毗民族没有延续下来，青海互助哈拉直沟乡等处的“苏毗村”等是苏毗文化不甘完全被历史湮没的见证。笔者要对“亲近自然”先生要说：别那么悲观，苏毗民族及其后裔们生活得很好，笔者正是哈拉直沟“苏毗村”人。在青藏高原，但凡地名、族名、人名一般是从少数民族语言中音译而来。苏毗村现在叫做“松布村”，从“苏毗”到“松布”有个演变过程：“苏毗”是“素和鲜卑”的简称。青海方言中汉字“卑”读“皮”字之音，“素和鲜卑”的谐音简称为“素卑”，即音译成：“苏毗”。“松布村”至今被土族人称作“素和”。该村落是个土族村，“素和”二字的谐音是土族方言，用汉字也可以写成“索诃”、“斯呼”等。在《大唐西域记》中，法师口语中的“索诃”和《新唐史》中的“素和”基本无两样。笔者认为，《唐史》中的“素和”和《大唐西域记》中的“索诃”，与今天的青海省互助县境内的“松布”村表达着相同的意思。
在当地被称作“湟北诸寺之母”的佑宁寺活佛系统中，一世“松布”活佛诞生于“松布”村，因而得名“松布”活佛；但在清朝文书中被写为“松巴”活佛。“松巴”二字的谐音很明显是“索诃巴”（或素和巴）的简称，意思皆为“素和人”之意。对这些词汇的辨识，笔者是有发言权的，因为笔者所在的家族是一世松布活佛家人的后裔，听族中老人说，我们这一族是活佛姐姐一家的后裔。素和村人是清一色的“白”姓人家，一世松布活佛应该姓“白”，他的姐姐也应该姓“白”，笔者所属的这一族群都姓“白”。单独从姓氏流传的角度看，笔者所在的白氏家族有“女国”风范，即传承了女性的姓氏。一般地，姓氏很容易变成地名或村名，反之亦然。
“素和”（或索诃、斯呼）一词的谐音作为村名，在青海省境内好像是独此一家，特指互助县哈拉直沟乡的“松布”村，也指其邻村——丹麻乡的“松布滩”村。“素和”作为姓氏，是为罕见的复姓，《郑通志——氏族略》收载，也能在其它史料中可以查到：
《魏书》有素和国，或以国为氏。后赵有素和明，唐代有素和贵。
素和姓名人还有：素和跋，北魏时尚书。素和颜，唐时太子左学士。后改为和氏。
《新唐书·吐谷浑传》等记载唐高宗龙朔三年吐谷浑大臣“素和贵”勾结吐蕃灭吐谷浑事。按《魏书·官氏志》：“素和氏后改为和氏”；《姓纂》十一素和氏下易云：“以本白部，故号素和”。《通鉴》卷一О四，晋孝武帝太元元年（376年）胡注：“鲜卑有白部。后汉时鲜卑居白山者，最为强盛，后因曰白部”。
史籍《通志·氏族略》中记载:“后魏有素和氏，改为和氏。”素和氏，本为代北鲜卑族复姓，东汉桓帝刘志时期北方鲜卑部落联盟大人檀石槐的支裔，以其本为白部，故号素和氏。
在《大唐西域记》中也有描述：“黑岭已来莫非胡俗。虽戎人同贯。而族类群分。画界封疆。大率土著。建城廓务殖田畜。性重财贿。俗轻仁义。嫁娶无礼尊卑无次。妇言是用男位居下。死则焚骸丧期无数。厘面截耳断发裂裳。屠杀群畜祀祭幽魂。吉乃素服凶则皂衣。同风类俗略举条贯。异政殊制随地别叙。”当然，唐僧对这里胡人的习俗是按大唐人的价值观进行审视的，这里的胡人很明显是指“素和鲜卑”人和吐谷浑等人。因为这些习俗仍保留在青海土族群体当中。
综上所述，史籍中记载的“女国”，也就是“苏毗国”，原是“素和鲜卑”部落在青藏高原建立的王国。因历代国王为女性，因而称其为“女国”。词汇“素和”是其族姓，也就是“素白”之意。今天的“松布”村人都姓白，松布活佛系统自公元1604年起一直是佑宁寺寺主，这些都能成为“苏毗女国”及其后裔存世的证据。在藏语系统中，汉字“白”所表示的颜色发“嘎”之音，在青藏高原也就有“嘎尔”氏家族。唐朝时期迎娶文成公主的使臣禄东赞就是嘎尔氏中人。
“女国”存在的历史、地理条件
在史书中记载青藏高原东部边缘另有一个女国。《旧唐书》、《新唐书》等别称为“东女国”，但记叙颇有混淆。大致说其族原来源于西羌，国俗重女轻男，女王号“宾就”，女官号“高霸”，都是世袭。户口4万余，大小80余个部落，有汤、董等大姓，国人居层楼重屋，散在山谷间，有文字。隋大业中(605～618)蜀王杨秀曾遣使招抚。唐武德到天宝初(618～742)数次派使节来唐朝。其女王还受唐官职。天宝以后转尊男子为王，受吐蕃役属。唐贞元九年(793)又请求归附唐朝（618～907），此后其王虽然受封为刺史，但又结好吐蕃。
其实，就名称“高霸”（今人多写为噶波），用藏语解读就是“噶尔人”，也就是“素和人”。
在古代的青藏高原能够形成女国，这与其所处的地理环境、历史背景有很大的关系。
青藏高原之地本不适合人类居住，严酷自然环境的成因是高寒缺氧，无奈历史原因在这里生活着一大批高原人，其中多为羌人，很难考证他们何时、何地迁徙而来，或是原住民。但苏毗人进驻青藏高原是在汉代，是鲜卑檀石槐的一支。苏毗人在吐蕃政权之前大率土著建立了王国。在永嘉之乱时，在青藏高原陆续进驻了几支东胡鲜卑部落。这些民族的加入，势必彻底打破原住民的“伊甸园”式的游牧生活方式。随着人员的迅速发展，会带来很多的生存危机，草场之争、与中原民族的战争纠纷等，迫使这里的人们只有“抱团”才有活路，即形成以村落为单位的部落组织形式，部落与部落之间通过联盟形成王国。
通过对近代青海河湟地区的各村寨村民一年中的生活状况进行分析，不难还原“女儿国”形成的原因。在春夏季节，随便进入河湟地区的农村就会发现，村子里的男性青壮年都为了生计外出打工，多数家庭由女人、老人、孩子留守；也出现了些词汇，诸如“留守儿童”、“留守老人”等。近代男人们外出打工，古代呢？除了战争就是到草原腹地去牧马，以部落或王国等方式进行战争和游牧，很容易将男性群体和女性群体分离开来。
吐谷浑时期，青海河湟农业区由女性组成的群体，她们所属的成年男性群体肯定是在各草场游牧。《西游记》中描绘的“喝水成胎”只是文人的虚构和夸张。在吐谷浑内部，男人们外出打拼，家里只剩女人孩子，知情人谁也不会说这里是“女儿国”。但换作从外地来的文人，那么就会激发起编造故事的灵感。高原游牧生活迫使成年男女群体要长期分离，使得在青藏高原形成像中原地区一样的“小家庭”或是“大家族”很不现实。但还要面对需求大量人口的难题，在这里形成的婚姻制度也与中原有很大的区别。“走婚”、“戴天头”等婚姻制度大行其道，这种婚姻制度的形成，也从侧面反映了事实上的“女儿国”已经形成。
《大唐三藏取经诗话》里的秘密
宋代话本《大唐三藏取经诗话》中的猴行者（《西游记》孙悟空的艺术前身）与法师（唐僧）的对话恰好是对当地社会状况的真实写照：“休言荒国无人住，荒县荒州谁肯耕？人力种田师不识，此君住处是西城。早来此地权耕作，夜宿天宫歇洞庭”。
也有一段对女国的残缺的描述，其地理位置就在湟水谷底，今天的西宁市附近：
（经过女人国处，第十）僧行前去，沐浴殷勤。店舍稀疏，荒郊止宿，虽有虎狼虫兽，见人全不伤残。
次入一国，都无一人，只见荒屋漏落，【草园】离破碎。前行渐有数人耕山，布种五谷。法师曰：“此中似有州县，又少人民，且得见三五农夫之面。”耕夫一见，个个眉开。法师乃成诗曰：
荒州荒县无人住，僧行朝朝宿野盘。
今日农夫逢见面，师僧方得少开颜。
猴行者诗曰：
休言荒国无人住，荒县荒州谁肯耕？
人力种田师不识，此君住处是西城。
早来此地权耕作，夜宿天宫歇洞庭。
举步登途休眷恋，免烦东土望回程。
举步如飞，前遇一溪，洪水茫茫。法师烦恼。猴行者曰：“但请前行，自有方便。”行者大叫“天王”一声，溪水断流，洪浪乾绝。师行过了，合掌擎拳。此是宿缘，天宫助力。
次行又过一荒州，行数十里，憩歇一村。法师曰：“前去都无人烟，不知是何处所？”行者曰：“前去借问，休劳叹息。”
又行百里之外，见有一国，人烟济楚，买卖骈口。入到国内，见门上一牌云：“女人之国”。僧行遂谒见女王。女王问曰：“和尚因何到此国？”法师答言：“奉唐帝敕命，为东土众生，往西天取经，作大福田。”女王合掌，遂设斋供。僧行赴斋，都吃不得。女王曰：“何不吃斋？”僧行起身唱喏曰：“蒙王赐斋，盖为砂多，不通吃食。”女王曰：“启和尚知悉：此国之中，全无五谷。只是东土佛寺人家，及国内设斋之时出生，尽于地上等处收得，所以砂多。和尚回归东土之日，望垂方便。”法师起身，乃留诗曰：
女王专意设清斋，盖为砂多不纳怀。
竺国取经归到日，教令东士置生台。
女王见诗，遂诏法师一行，入内宫着赏。僧行入内，见香花满座，七宝层层：两行尽是女人，年方二八，美貌轻盈，星眼柳眉，朱唇榴齿，桃脸蝉发，衣服光鲜，语话柔和，世间无此。一见僧行入来，满面含笑，低眉促黛，近前相揖：“起咨和尚，此是女人之国，都无丈夫。今日得覩僧行一来，奉为此中，起造寺院，请师七人，就此住持。且缘合国女人，早起晚来，入寺烧香，闻经听法，种植善根；又且得见丈夫，夙世因缘。不知和尚意旨如何？”法师曰：“我为东土众生，又怎得此中住院？”女王曰：“和尚师兄，岂不闻古人说：“人过一生，不过两世。”便只住此中，为我作个国主，也甚好一段风流事！”
和尚再三不肯，遂乃辞行。两伴女人，泪珠流脸，眉黛愁生，乃相谓言：“此去何时再覩丈夫之面？”女王遂取夜明珠五颗、白马一疋，赠与和尚前去使用。僧行合掌称谢，乃留诗曰：
愿王存善好修持，幻化浮生得几时？
一念凡心如不悟，千生万劫落阿鼻。
休喏绿口桃红脸，莫恋轻盈与翠眉。
大限到来无处避，髑髅何处问因衣。
女王与女众，香花送师行出城，诗曰：
此中别是一家仙，送汝前程往竺天。
要识女王姓名字，便是文殊及普贤。
登途行数百里，法师嗟叹。猴行者曰：“我师且行，前去五十里地，乃是西王母池。”
从西宁市到今天的青海湖就是数百里路程。
《大唐三藏取经诗话》中有一细节：女王送法师“白马一疋”，这也映射到了“女人之国”所从事的主业是牧马。在青藏高原，也只有牧马者群体中才会出现男女群体分离的情景。
历史上，吐谷浑王国要养活一个国家的人民，在粮食产量低下的高原气候条件下必须要承袭原在辽东的产业，仍将牧马作为主业。
牧马不同于牧牛羊，牧牛羊一人可牧成百头没问题。吐谷浑养马除了自己军需外，多数马匹要作为商品出口到中原。养马而不驯成野马，野马是废物。小马不驯，长大成野马。驯马要在规定的时间进行，马驹太小不可驯，年岁过大驯不了。在与中原互市时，驯就的战马才有市场，驯不好的、没驯的马难以控制，没有使用价值。雄马阉割叫做骟马，用来耕地拉车；雄马不阉割叫儿马，可留作种马，也可作军马（其实雄马大部分都要阉割），母马一般要留下繁殖。一年四季要操心的岂止成千上万匹马？吐谷浑国度的男性得全员参与还顾不过来。土族老人讲，那时侯男孩长到十二岁就被征去放马。女性与十二岁以下男童还有不能放马的老人、病人守家务农。牧马、驯马、良种马培育，有时还得争地盘战斗、对外贸易，还得防盗马贼。一系列活做下来，男人们几乎没有时间回家了，战事吃紧时几年回不了家。
现实中形成的“女人之国”是在特殊的历史、地理条件下形成的，临时的社会组织形式。史书载，唐朝兴盛时，“东女国”不复存在。原因是吐谷浑政权瓦解，男人们回家了！
在《西游记》第五十三至第五十五回中的，对女儿国中人的服装、饮食风格等细节的描述可以窥见，“西梁女国”的原型直指青海湟北土族群体居住地。“琵琶女”招待唐僧时，端出了一荤一素两样包子，在土族人的婚礼上，这两样食品也最能代表土族的婚宴。在古代，也只有这两盘包子才是土族婚宴美食的主角。
漫威中能打败孙悟空的英雄有哪些？可能打败孙悟空的英雄是雷神。
托尔·奥丁森（Thor Odinson）即雷神托尔，原型为北欧神话中阿斯加德的雷神托尔。
雷神托尔最早登场于的漫画《探寻神秘之旅》（Journey Into Mystery） 系列。1962年《雷神》连载漫画由传奇漫画家搭档斯坦·李和杰克·科比推出，他们以这个挥舞着神锤的北欧神话人物掀起了冒险动作漫画全新的一页。在漫威电影宇宙中，雷神托尔由克里斯·海姆斯沃斯饰演。
漫画简介：
托尔是奥丁与大地母神盖亚之子，与奥丁所收养的冰霜巨人之子洛基一同长大成人，获得了使用雷神之锤的资格。他是仙宫的守护者和继承人。但他后来逐渐变得傲慢自大，所以被父亲奥丁送到地球以在人类的环境里学习谦逊。
新还珠格格所有歌的歌词1、《当》是由动力火车演唱。
歌词如下：
啊 啊 啊
啊 啊 啊
啊 啊 啊
啊 啊 啊
当山峰没有棱角的时候
当河水不再流
当时间停住日夜不分
当天地万物化为虚有
我还是不能和你分手
不能和你分手
你的温柔是我今生最大的守候
当太阳不再上升的时候
当地球不再转动
当春夏秋冬不再变换
当花草树木全部凋残
我还是不能和你分散
不能和你分散
你的笑容是我今生最大的眷恋
让我们红尘作伴活得潇潇洒洒
策马奔腾共享人世繁华
对酒当歌唱出心中喜悦
轰轰烈烈把握青春年华
让我们红尘作伴活得潇潇洒洒
策马奔腾共享人世繁华
对酒当歌唱出心中喜悦
轰轰烈烈把握青春年华
2、《奔向你》是由张睿演唱。
歌词如下：
还记得 初相见 是场震撼
从此后 我心里 被你填满
狂风中 暴雨里 心心相印
迎着风 迎着雨 笑容灿烂
奔向你 让我们策马奔腾
奔向你 让我们踏遍红尘
奔向你 让我们紧紧相随
奔向你 让我们挥洒青春
这场爱强烈到天崩地裂
这场爱简直是轰轰烈烈
不管他人世间几人能解
我和你共始终 此情不灭
也曾经 让你哭 陪你流泪
转眼间 你用爱 把我包围
为了你 我可以 放弃一切
为了你 走天涯 始终不悔
奔向你 让我们策马奔腾
奔向你 让我们踏遍红尘
奔向你 让我们紧紧相随
奔向你 让我们挥洒青春
这场爱强烈到天崩地裂
这场爱简直是轰轰烈烈
不管他人世间几人能解
我和你共始终 此情不灭
3、《一场意外》是由钟舒祺演唱。
歌词如下：
我化作一只翩翩的燕
飞到了你的身边
转个弯，绕个圈
飞来飞去好几遍
你注视着我
眼里充满了爱恋
从此我
我的世界已变凌乱
你也跟着我不停的转
这只是一场意外
我的心渴望在蓝天大海
不想流泪不想被爱
不想拘束不想等待
燕儿只想飞
燕儿只想飞
飞向那高高的天边以外
飞向那高高的天边以外
4、《你是风儿我是沙》是由张睿、李晟演唱。
歌词如下：
你是风儿
你是风儿我是沙
缠缠绵绵绕天涯
你是风儿我是沙
缠缠绵绵绕天涯
珍重再见今宵有酒今宵醉
对酒当歌长忆蝴蝶款款飞
莫再留恋富贵荣华都是假
缠缠绵绵你是风儿我是沙
你是风儿我是沙
缠缠绵绵绕天涯
你是风儿我是沙
缠缠绵绵绕天涯
叮咛嘱咐千言万语留不住
人海茫茫山长水阔知何处
浪迹天涯从此并肩看彩霞
缠缠绵绵你是风儿我是沙
点点滴滴往日云烟往日花
天地悠悠有情相守才是家
朝朝暮暮不妨踏遍红尘路
缠缠绵绵你是风儿我是沙
你是风儿我是沙
缠缠绵绵绕天涯
你是风儿我是沙
缠缠绵绵绕天涯
5、《风儿阵阵吹》是由潘杰明演唱。
歌词如下：
一阵温柔的风 吹拂着我的脸孔
在我心中 留下了 一道绚丽的虹
一阵轻轻的风 吹拂着我的脸孔
在我心中 留下了 缤纷的美梦
风儿阵阵吹 风儿阵阵追
和风 轻风 寒风 暴风
我迎向所有的风 有时欢喜 有时轻松
风儿阵阵吹 风儿阵阵追
即使 天摇 即使 地动
我依旧坚强挺立 坚强挺立 不改笑容
一阵寒冷的风 吹拂着我的脸孔
在我心中 留下了 终极的寒风
一阵狂暴的风 吹打着我的脸孔
在我心中 留下了 多少难言的痛
风儿阵阵吹 风儿阵阵追
和风 轻风 寒风 暴风
我迎向所有的风 有时欢喜 有时轻松
风儿阵阵吹 风儿阵阵追
即使 天摇 即使 地动
我依旧坚强挺立 坚强挺立 不改笑容
风儿阵阵吹 风儿阵阵追 风儿阵阵吹
6、《人儿何处归》由安心亚演唱。
歌词如下：
相爱是为了彼此守护 不该让你我憔悴
我知道我并不高贵 但是我绝不卑微
要不是我们紧紧相随 离别让你我心碎
我知道我并不高贵 但是我绝不卑微
我知道人生没有十全十美
相聚过 欢笑过 甜蜜过 流浪过
点点滴滴正在我心里辗转徘徊
带著笑 带著泪没有后悔
我知道人生没有十全十美
相聚过 欢笑过 甜蜜过 流浪过
点点滴滴正在我心里辗转徘徊
带著笑 带著泪没有后悔
只想问一句 天大地大 人儿何处归
聚散变成选择题 为何我们必须面对
东西南北人儿何处归
如果你一直不回 我也会潇洒的面对
像潮水人儿何处归
我知道人生没有十全十美
相聚过 欢笑过 甜蜜过 流浪过
点点滴滴正在我心里辗转徘徊
带著笑 带著泪没有后悔
我知道人生没有十全十美
相聚过 欢笑过 甜蜜过 流浪过
点点滴滴正在我心里辗转徘徊
带著笑 带著泪没有后悔
只想问一句 天大地大 人儿何处归
7、《吉祥歌》由李晟、潘杰明演唱。
歌词如下：
我说你也太不象样
还不赶紧向皇阿玛请安
迟了一刻只怕就要惨
那孙猴子也帮不了忙
笨等儿你个 瓜不兮兮的
让我教你个乖 不要再惹麻烦
做人要机伶 做事要积极
说话要讨喜 大家才会开心
宫里的大小事交给我
听我的听我的准没错
皇阿玛吉祥 娘娘吉祥
阿哥吉祥 各位吉祥
还珠格格向您请安
万岁万岁万万岁
皇阿玛吉祥 娘娘吉祥
阿哥吉祥 各位吉祥
还珠格格向您请安
万睡万睡我好想睡
我说你也太不象样
还不赶紧向皇阿玛请安
迟了一刻只怕就要惨
那孙猴子也帮不了忙
笨等儿你个 瓜不兮兮的
让我教你个乖 不要再惹麻烦
做人要机伶 做事要积极
说话要讨喜 大家才会开心
宫里的大小事交给我
听我的听我的准没错
皇阿玛吉祥 娘娘吉祥
阿哥吉祥 各位吉祥
还珠格格向您请安
万岁万岁万万岁
8、《燕子歌》由班杰明演唱。
歌词如下：
楼中燕未成双
孤灯伴晓霜
楼外我的秋来为你长
千里人不返的他乡
留在盼归的弦柱上
弹着半生思量古今如梦
我沉醉在你的亭台檐廊
朝云暮雨昨日花黄
终染不上画栋雕梁
门前那波湖光定然记得
你静静凭栏怅望的模样
楼中燕未成双
孤灯伴晓霜
楼外我的秋来为你长
风轻荷动舞千年梦
还在等你的霓裳
楼中燕未成双单飞空铙梁
楼外无眠月光上晓窗
照着文墨为你的诗
字字皆含香
朝云暮雨昨日花黄
终染不上画栋雕梁
门前那波湖光定然记得
你静静凭栏怅望的模样
楼中燕未成双
孤灯伴晓霜
楼外我的秋来为你长
风轻荷动舞千年梦
还在等你的霓裳
楼中燕未成双单飞空铙梁
楼外无眠月光上晓窗
照着文墨为你的诗
字字皆含香
楼中燕未成双
孤灯伴晓霜
楼外我的秋来为你长
风轻荷动舞千年梦
还在等你的霓裳
楼中燕未成双单飞空铙梁
楼外无眠月光上晓窗
照着文墨为你的诗
字字皆含香
9、《一见钟情》由李晟演唱。
歌词如下：
一见钟情 你已占据我的心
不由自主 从此相伴一路行
时而狂欢 只因你的低低笑
时而悲哀 只因你的泪盈盈
谢天谢地 人海茫茫能相逢
难舍难分 多少柔情深深种
花海草原 携手策马留行踪
千言万语 耳边句句在飘送
面对着你 生命变得多美丽
拥有着你 相依相偎多甜蜜
失去了你 山山水水都多余
失去了你 日升日落无意义
一见钟情 注定你是我的爱
情深似海 只想把你抱满怀
爱到心碎 难道你还不明白
今生今世 怎忍和你再分开
谢天谢地 人海茫茫能相逢
难舍难分 多少柔情深深种
花海草原 携手策马留行踪
千言万语 耳边句句在飘送
面对着你 生命变得多美丽
拥有着你 相依相偎多甜蜜
失去了你 山山水水都多余
失去了你 日升日落无意义
一见钟情 注定你是我的爱
情深似海 只想把你抱满怀
爱到心碎 难道你还不明白
今生今世 怎忍和你再分开
10、《沧桑的浪漫》由李晟、张睿演唱。
歌词如下：
望着你悠悠的眼眸
看透了你的寂寞
没有言语没有捉摸
只剩眼泪和沉默
想着你默默的唤你
以为潇洒就可以
点点滴滴都是回忆
挥挥衣袖怎么容易
空气凝结在你的距离
转身留下漂泊的背影
苍茫的天空苍茫的你
何时才能终结这分离
风雨里细诉海枯石烂
花开花落都震动心弦
怎能忘记那句句誓言
怎能忘记那山前水畔
蓦然回首天涯望断
你是我最沧桑的浪漫
想着你默默的唤你
以为潇洒就可以
点点滴滴都是回忆
挥挥衣袖怎么容易
笑容泪和脸成了泊影
携手拥抱化成了暴雨
美丽的天空美丽的你
飞跃在我眼前和心底
风雨里细诉海枯石烂
花开花落都震动心弦
怎能忘记那句句誓言
怎能忘记那山前水畔
蓦然回首天涯望断
你是我最沧桑的浪漫
风雨里细诉海枯石烂
花开花落都震动心弦
怎能忘记那句句誓言
怎能忘记那山前水畔
蓦然回首天涯望断
你是我最沧桑的浪漫
扩展资料：
《人儿何处归》是由琼瑶和罗希亚共同作词，陈韦伶作曲，安心亚演唱的一首歌曲，该歌曲也是电视剧《新还珠格格》中的插曲。歌曲收录于安心亚首张个人专辑《恶女》中 。
《人儿何处归》是一首充满了悲伤情绪的歌曲，要揣摩这样的意境和情绪，对于整个人都很欢乐的安心亚来讲，无疑是很大挑战，更何况录这首歌，是安心亚出道以来第一次进录音室录的人生第一首歌，因此整个人变得紧张又有一点焦虑。
为了能将这首歌曲最终演绎至完美，同时消除她的紧张情绪，天王天后指定教唱老师黄丽星专门在进录音之前让安心亚练习了整整一个星期的时间。在这一周中，安心亚每天都会乖乖来到黄丽星老师家里，一句一句仔细跟黄老师练发声、感受剧中人物的意境和情绪。
美猴王动画片全集剧情第1集
美猴王在东胜神洲的大海中有一座名山，叫做花果山。
这一日，平静的花果山上突然出现了前所未有的祥瑞吉兆，十分壮观。
在花果山的密林深处修炼的玉兔认为这一切都是自己将修成正果的吉兆。于是她兴奋地施展起法术来，只见她兔型的长耳朵越来越小，渐渐变成了一个清水出芙蓉的秀美小姑娘。
与此同时，花果山的群猴正在举行着老猴王的百岁寿典。少年六耳猕猴看到老猴王受到万众景仰，十分羡慕，并且对老猴王的权杖十分热衷。
混世魔王摆出一付无赖的派头，宣称花果山已经被自己接管，众人一片惊愕，而坐在宝座上的老猴王却好象什么都没发生一样。老猴王不以为然的态度激怒了混世，正当小妖们要大开杀戒的时候，大地突然莫名地震动起来，众小妖一阵惊恐，六耳趁机抄起一把木刀杀到混世的面前。
石猴的出世，解救了花果山的第一次危机。……
第2集
石猴出世震动了天宫中各路赶赴蟠桃盛会的神仙，各路神仙各抒己见。到处寻找宝贝要献给王母娘娘的五斗星君听到众人在说什么灵石，本以为是什么宝贝，可当他得知那不过是一只猴子的时候立即就没了兴趣。
伶俐虫和精细鬼轮流背着受伤的混世逃出花果山，一路上，两个小妖偷奸耍滑，弄得混世一次次狼狈地摔倒。
一行人好不容易来到了混世干爷爷栖身的竹节山。混世一来到洞前就嚎啕大哭起来，可是干爷爷威胁混世魔王说要是再占领不了花果山，下次绝不轻饶。混世知道干爷爷真地发了火，不敢再做声，唯唯诺诺地退了下去。
花果山密林间，玉兔看见一颗颗露珠上映射出自己长着兔儿多的形象，不免难过起来。她想尽办法想要把兔耳朵去掉，可是耳朵却越长越长，她恨恨地发誓，一定要把破坏自己修炼的坏家伙逮住，好好教训一番。……
第3集
精细鬼屁滚尿流地逃回了混世洞，因为被石猴那么一折腾，吓得间歇性失声，闹腾了半天群妖才搞明白，原来是从石头里蹦出来的那只猴子太厉害、把他给欺负了。
天宫中，五斗星君为了在蟠桃盛会上能够出风头，到处找离奇的宝贝。一日他跑到广寒宫问嫦娥是不是有宝贝，嫦娥听得一头雾水，不知五斗所云。五斗却怪嫦娥小家子气，直入广寒宫内搜寻起来。
花果山上，六耳猕猴将石猴带回了猴群，众猴象看怪物似地小心盯着石猴。石猴故意戏耍群猴，惹得小猴们惊声尖叫。崩岜、马流见小石猴这么不懂规矩，有些恼怒。
混世洞里，为雪前仇，混世魔王正在集结妖兵，打算荡平花果山。众小妖张牙舞爪地高唱着混世军军歌，磨刀霍霍准备开战。……
第4集
山谷里，猴兵报告混世已经带领众妖兵杀到花果山来啦！崩岜、马流大惊，不得不叫醒老猴王。老猴王对群猴说他自有退敌妙计。
混世见老猴王独自一人倒挂金钩睡在树上，更加怀疑有什么圈套，不敢近前。混世命小妖去把六耳带上来，然后自己离得老远朝老猴王喊话说，猴王的猴崽子已经被他俘虏了，要想保住他的性命，快快出来投降！
伶俐虫和精细鬼去带六耳，二妖走到关押六耳的木笼时却发现木笼是空的。二人正愣神的工夫，石猴突然出现二妖在面前。石猴将二妖一顿戏弄。混世听到身后阵脚大乱，以为真有伏兵，下令撤退！群妖丢盔卸甲，潮水般地向山下逃去。混世跑得比谁都快。
就在逃跑的过程中，混世发现了六耳和石猴。混世率群妖将石猴和六耳团团围住。二人眼看着不敌混世，危急时刻，老猴王挥舞着权杖从天而降。混世摆开“金刚狼牙棒”的阵势和老猴王战到了一处。而六耳则和小石猴一起与其他小妖展开激战。
混世和老猴王势均力敌，石猴趁机点中混世笑穴。混世笑得前仰后合，老猴王看准时机用一通凌厉的棍法，打得混世抱头鼠窜，群妖终于被打退了。但老猴王却受了重伤。
第5集
崩元帅仔细检查了老猴王的伤势，对群猴说，老猴王的伤没有生命危险，不过要想好得快一点儿的话，必须到后山的密林禁地去采药。“密林禁地”四个字一出口，猴群立刻炸开了锅，因为在众人的心目中密林禁地是个神秘而又充满玄机的地方。在众人吵吵嚷嚷的时候，小石猴已经踏上了通往密林禁地之路。
经过一段曲折的路程，石猴终于看见了密林禁地深处的瑶草奇花。小石猴兴奋地打算采下一株千年灵芝，可不知道为什么，在他下手前，灵芝却莫名其妙地不见了。其实是玉兔隐身在捉弄小石猴。石猴用言语激怒了玉兔现身，但是玉兔因为石猴的情意打动，赠药与他。石猴也答应玉兔保守禁地秘密，不打扰她修炼。
石猴在回猴群的路上，遇到一位慈祥的老奶奶。老奶奶说自己想回家，希望他可以背自己过河。石猴爽快地答应了老奶奶，正巧碰上六耳前来找他，他让六耳赶紧把药给猴爷爷送去，自己这就背老奶奶过河。待六耳走后，石猴立即背起了老奶奶。不知为什么，这座桥就象是永远也走不到尽头似的，背上的老奶奶也变得越来越沉重。但他仍然咬牙坚持着，一定要把老奶奶背到对岸去。石猴忽然发现背上的老奶奶半天没有吭气，石猴纳闷地回头一看，自己的背上早已经不见了老奶奶的踪影。其实，老奶奶就在石猴的身后，只不过她是隐身，石猴看不到而已。只见老奶奶一瞬间变回了观音，她手持净瓶，将杨柳对着正在纳闷中的石猴挥去。只见石猴的……
第6集
正在关键时刻，石猴出现，救了危难之中的六耳。感动万分的六耳和石猴结拜兄弟，发誓永远不离不弃。
天宫中，五斗星君满腹委屈地来到兜率宫找太上老君。无意间发现老君正在通过千里眼观察花果山。五斗借千里眼朝花果山一望，顿时两眼放光只见花果山“山中有水、水中生帘、帘中现洞、洞中有泉”。
混世魔王带着伶俐虫和精细鬼回到混世洞，混世进洞一看，不由大惊。家已经没有个家的样子了，地面上左一个大坑右一个大窟窿。正当混世魔王恼羞成怒之际，突然感到自己的脚心一阵痒痒。他低头一看，从地底下钻出一个小小的人参果来。混世魔王拎起人参果。混世魔王张开大嘴把人参果往嘴里扔，人参果的生命危在旦夕！
第7集
危急时刻，人参果揪住混世魔王的鼻子挠痒痒，使其打了个喷嚏，并且趁机遁地逃跑了。混世魔王狂怒地挥动钢刀挖地三尺，却什么也没有找到。伶俐虫和精细鬼对混世说这个家伙一定是花果山的猴子派来的奸细。混世暴跳如雷地叫嚣要荡平花果山！
人参果夺路狂奔，误打误撞地来到了正在开会的猴群当中，看到大大小小这么多的猴子，不由高兴得手舞足蹈，以为终于可以见到令他朝思暮想的大英雄了。但是询问了半天人参果才搞明白，石猴没在这群猴子里。二话不说，一转眼的工夫他就又钻入地底，继续寻找起他心目中的大英雄。
工夫不负有心人，人参果终于在桃林中找到了石猴。人参果激动地对石猴表达着自己的景仰之情，正是因为石猴的出世，才让他获得了自由。石猴实在受不了人参果的絮叨，便敷衍着人参果相约改日再见。可是人参果哪儿那么容易就被摆脱，从此之后，他总是伴随在石猴的左右了。 ……
第8集
混战中，石猴几次掩护了玉兔，让玉兔大为感动，从心里原谅的石猴。
在四人的齐心协力下，终于在此打败了混世的进攻。石猴、六耳猕猴、玉兔和人参果就此结成了花果山四人小团队。
战斗中，玉兔用来遮掩长耳朵的小头巾被打落，她的两只长耳朵立即展露在大家面前，一直以自己的长耳朵为丑的玉兔登时羞得满脸通红，当即把自己隐身藏了起来。
战斗结束后，大家不见玉兔的踪影，石猴猜想玉兔并没有离开，只是把自己藏了起来不愿见大家罢了。石猴提议大家一人在自己的脑袋上插两片树叶，都安上长耳朵。他大声对着花果山的夜空高喊，其实长耳朵也很漂亮。他又说要是玉兔真的那么不喜欢自己的长耳朵，那他一定要想方设法帮她彻底去掉它们。石猴收集萤火虫做成一盏小灯笼（象飘着的孔明灯），说是这送给玉兔的礼物。玉兔终于现出身来，接过灯笼，破涕为笑。满山遍野的萤火虫把花果山装点成一个浪漫无比的童话王国。……
第9集
原来，老白鹿正是混世魔王的干爷爷，也是大魔头九灵元圣在外的肉身。每当他离开竹节山的时候，都会把自己变化成慈眉善目的白鹿形象用来迷惑人。
老白鹿用法术招待了两人，并且引诱石猴拜自己为师，但是俩人发现老白鹿心术不正断然拒绝了他的建议。老白鹿见石猴不同意，便不再强求，声称有事不能相陪，让石猴和人参果在亭中小坐。石猴和人参果哪里想到，老白鹿刚一离开，眼前的景象发生了翻天覆地的变化——成了妖洞。原来，老白鹿收徒不成，便决定干掉他们。他给石猴和人参果喝的茶是用毒蔓根煮出来的，不消几个时辰，他们就会化成一根毒蔓了。但是，人参果本来就是植物，毒蔓根茶对人参果丝毫不起任何的作用。人参果见石猴遇难，着急地哭了起来。哪想到人参果的眼泪竟然能解茶毒。人参果的泪水雨点般地洒落下来。依靠人参果的眼泪，石猴终于脱险。……
第10集
石猴和人参果眼看就要撞上前方的大瀑布了，危机时刻，瀑布竟然发生逆流，把他们送进了水的更深处……等他们定了神，仔细再看，那里边却无水无波，环境优美，道骨仙风。原来他们来到一个崭新的神秘地方——水帘洞。从此石猴和人参果便在水帘洞里安了家。
老白鹿的老巢被石猴毁掉后大怒。他召来混世，对混世下达了最后通牒，要求他必须铲除花果山的猴子。混世魔王回到花果山，立刻对群猴发起了进攻，老猴王指挥群猴顽强抵抗，终于，混世魔王的攻势被暂时遏止住了。
于此同时，石猴和人参果还不知道群猴已经陷入了危难中。玉兔急匆匆跑来，告诉石猴群猴有难。经过一番犹豫石猴决定回去帮助猴群。
六耳猕猴在撤退的过程中不慎落入了群猴自己挖的陷阱。在混世魔王的追击下，群猴顾不上救六耳猕猴、仓皇逃离，留下六耳猕猴独自一人惶恐地由陷阱里拼命向上爬着。混世魔王率喽罗来到了陷阱边，得意地看着六耳猕猴成了他的阶下囚。
石猴，玉兔，人参果匆匆赶到，刚好遇到正在撤退的群猴。得知六耳猕猴被捉，石猴不顾自己和混世魔王的力量悬殊，决心闯入混世洞，营救六耳猕猴。
混世洞，混世魔王正在与手下庆功。六耳猕猴认为自己死定了，吓得瑟瑟发抖。石猴，玉兔，人参果三人偷偷潜入混世洞，在最危险的时候及时出现。混世魔王一见仇家，立即撇开六耳猕猴向三人扑来。洞中三人戏弄了混世一番。最终成功地解救了六耳。
到了安全的地方，玉兔和石猴分手，二人约定明天的这个时候在桃林相见。
混世洞中，负伤的混世恼羞成怒，他广发“英雄帖”，招来了天下群妖。他谎称天庭颁布了旨意，群猴在下界作乱，只要铲除群猴，有功者就可以位列仙班。众妖群情激奋，振臂欢呼！
第11集
石猴和人参果把六耳猕猴送回猴群，这一下石猴成了英雄。众欢呼，赞叹石猴的勇敢，把石猴高高地抛起。六耳猕猴被冷落在一边，心中充满无限嫉妒。
突然混世魔王率军攻打过来，猴群混乱。老猴王对群猴说，谁要是能将群猴带到一个安全的地方，就选定他为王位的继承人。为了挽救群猴，石猴决定把群猴带入水帘洞中。
待铁背苍狼怪赶来的时候，群猴已经消失得无影无踪。群妖们搞不清楚，为什么刚才还在眼前的所有猴子一眨眼工夫却象是都蒸发得无影无踪了，便开始漫山遍野地搜寻起猴子们来。
群猴虽然暂时躲过了混世魔王的追杀，可是却又面临一个新的难题。水帘洞虽然安全，却没有任何食物，又打又逃的群猴们一放松下来，才发现自己都早已是饿得前胸贴后背了，有些年老一点儿的猴子甚至虚弱得晕了过去。石猴决定出去给大家找食物。正当石猴要出洞的时候，六耳也蹿了过来，他说什么也要和石猴一起去。
石猴和六耳偷偷出了水帘洞，走到半路上，他们发现混世魔王手下的精细鬼和伶俐虫正举着三股叉站在路边，两人不由得又紧张地收住脚步。
第12集
听觉敏锐的六耳听到精细鬼和伶俐虫都打起了呼噜，原来两个小妖都已经睡着了。石猴连忙上前将两个小妖的腰带绑在一起，然后绕开他们直奔桃林而去。
水帘洞内，玉兔得知了石猴是为救群猴而爽约，自觉错怪了石猴，主动提出帮助石猴保卫水帘洞。石猴打算出洞迎战混世。群猴认为这样出去太危险。为了防止石猴冒险，老猴王特意叮嘱六耳看住石猴。谁知六耳也很激进，暗自鼓动石猴主动出击。石猴被六耳的一番话说得热血沸腾，当即出了水帘洞。石猴的冒失不仅暴露了水帘洞的秘密，而且自己也险些死在群妖的乱刃之下，多亏老猴王领着群猴把他救了回来。……
第13集
当夜， 石猴，六耳猕猴，人参果等避开混世的巡逻队，悄悄潜入敌营。
混世魔王在混世洞里睡得正香，突然被“着火”的闹声惊醒，刚想起身，却发现自己动弹不得。人参果和玉兔出现，窃笑混世魔王的狼狈相。混世魔王集中全身的妖力挣脱了绳索，二人顿时陷入危险之中。危急时刻，石猴出现，他挡住了混世魔王的去路，让玉兔、人参果快跑。石猴等人与混世大战，并且点燃了妖洞逃了出去，夜战大捷。
花果山上一片欢腾，老猴王让大家安静下来，对众宣布了传位给石猴的决定。六耳跳将出来，说石猴没有能力保护大家，引起众猴争论，但是猴王依然坚持自己的意见。
猴群散去，石猴默默思考，在老猴王的循循善诱下，石猴决定出海学艺。等学成回来的时候，才可能成为一个真正的王。老猴王欣慰地看着石猴，支持他的决定，并告诉他，听说海外有座仙山，住在那里的神仙法力无边，要是能得到仙人的真传，就一定能够保护大家了。石猴向老猴王保证，不管遇到多少危险，自己都要找到神仙学本事。……
第14集
玉兔赶来，拿了很多自制的小药包前来送行，却迟了一步，她看到的是石猴的身影消失在海天相接的地平线处，不由忧心忡忡。
一送走石猴，六耳猕猴急切地来到竹节山找到老白鹿准备学艺。
再说石猴此时航行在无边无际的大海上，小小的筏子显得那么孤独无助。石猴打开水果包裹、正要饱餐一顿，突然，人参果从里面蹦了出来。石猴故意要赶他回去，人参果好说歹说终于说服石猴带他一路同行。
就在这时，天地间突然风云变幻，狂风怒吼、恶雷阵阵，只见一道青光（此青光乃蛟魔王）从海里腾空而起，大海瞬间波涛汹涌，转眼间石猴的筏子被风浪撕成了碎片，石猴和人参果跌入水中。人参果凭借身材矮小躲进竹筒中，飘浮海上。
蛟魔王出现后，兴风作浪，以大欺小，用些各种的法术对付在海上无依无靠的小石猴，小石猴水性不佳，不由自主地大喊救命。
与此同时，竹节山中，老白鹿教授六耳猕猴邪魔之术。六耳对这些邪乎的法术感觉非常新奇。
此时大海里巨浪滚滚，石猴身不由己地向大海深处沉去。看到自己的法术可以置人于死地，蛟魔王得意忘形地扬长而去。石猴危在旦夕。
第15集
在海底深处，金色毫毛又一次保护了石猴，他终于浮出水面，紧紧抱着一块木板并抓住了那个装满水果的包袱，救出了躲在竹筒里的人参果。
蛟魔王出现在竹节山，原来，他就是老白鹿的干儿子，一直奉命寻找海底宝物。
此时在茫茫大海上，突然冒出了一条小白龙，疾速冲浪，遇见了没精打采的石猴和人参果。正当小白龙饶舌个没完时，海面上又一次波浪大作，从海底冒出巡海夜叉指挥的虾兵蟹将。小白龙大叫一声“不好”，便推着石猴的木板全速躲闪追捕。经历了好一阵惊险追逐，小白龙、石猴和人参果终于安全了。
就这样，三人在吵吵闹闹中直奔西牛贺洲而去。
第16集
花果山上，五斗星君还在为他心目中的花果山盆景勘察绘图，玉兔隐身跟踪，却被他稀里糊涂带到天宫。
在海上，小白龙远远望到了西牛贺洲的陆地，三人兴冲冲地上了陆地，可却找不到灵台方寸山的所在。正当三人为此苦恼的时候，竟意外地遇到了那位送给石猴三根金色救命毫毛的老奶奶。老奶奶劝说他们不要去方寸山。石猴连忙问原因，老奶奶告诉他方寸山有火麒麟把守、而且这一路上凶险异常，劝他们还是回去、不要白白送了性命。可石猴却根本不在乎，铁了心要上山去找师父学艺。
老奶奶骂他糊涂，转身便走，石猴和小白龙、人参果追了上去，拉着老奶奶的袖子求她告诉他们方寸山究竟在哪里。老奶奶猛得一甩袖子将三人甩开，三人轻飘飘地倒在一处草丛中。待三人爬起来的时候却找不见了老奶奶，眼前竟是一座高山，山旁的石碑上赫然刻着几个大字：“灵台方寸山”。石猴明白原来老奶奶是在给自己指路才把自己摔倒，对着空中大喊谢谢奶奶。
这时，从山谷里冲出了猛兽火麒麟。火麒麟喷火的瞬间便将山口变成了一片火海，石猴、人参果和小白龙没了命地向安全地方跑去。突然天上降下一阵雨，浇灭了追着石猴的火。火麒麟纳闷向天上望去，才发现原来是小白龙在天上吐口水变成了雨，救了石猴的命。而怕火怕水的人参果只能躲在石猴的怀里，大嚷救命！火麒麟大怒，转而向小白龙喷火，小白龙吓得满天乱窜。
三人已经无处可躲，眼看着火麒麟一步步朝他们逼近，石猴，白龙，人参果的生命危在旦夕！
第17集
就在三人陷入最危险的时候，一棵万年古树被火麒麟烧断，砸了下来将火麒麟压倒。石猴不忍心弃它而去，不由停下脚步。小白龙说如果要是放他出来，他一定又会把他们仨变成美味烧烤的。人参果虽然害怕，但他始终站在石猴一边，与小白龙辩驳。石猴不管小白龙如何说，决定把火麒麟从树下救出来。
经过种种办法，三人最后终于救出了火麒麟。可是火麒麟获救后依然感到痛苦异常，石猴观察发现，火麒麟喷火是因为嗓子被一根刺给卡住了。它毅然跳入火麒麟的嘴中，帮它将刺拔出。一瞬间，火麒麟立即平静下来，身上的颜色也从变成了晶莹剔透的玉色。
火麒麟告诉三人，原来他是玉麒麟，当年误吞了火神刺才变成了火麒麟，多亏石猴相救，才让自己得到解脱。火麒麟在石猴、人参果和小白龙面前闪开了自己把守的通道，上山之路就在眼前。
天宫，误入天宫的玉兔在五斗星君家找不到出口，巧遇来替太上老君传信的金角银角两兄弟，大家一见如故。玩起折纸游戏，把五斗星君下凡画的花果山地形图都拿着折纸玩了。金角银角两兄弟还带玉兔到天庭各处参观，他们远远地看到月宫里寂寞的嫦娥，两兄弟给玉兔讲起嫦娥深居冷宫的故事，玉兔听得入了迷。
五斗星君回家后看到自己辛辛苦苦画的画被毁了，大哭起来。李天王刚好来找五斗星君斗天鸟。遇见此景，李天王立即“仗义”地嚷嚷道，只要五斗陪他斗天鸟，他就一定把毁画的家伙给抓住！天兵天将严阵以待，欲擒毁画的不速之客。自知闯了大祸的金角银角两兄弟带着玉兔四处躲藏。
石猴、人参果和小白龙上山，天突然黑了起来，他们正在纳闷，耳边就传来一阵阵猛兽的叫声，他们朝着声音传来的方向看去，都不由被眼前的景象惊呆了。
第18集
深邃的丛林之中，一只憨态可掬的熊猫正在吃着竹叶，不远处一个巨大的猛兽正要向他扑来，而熊猫竟然毫不在意。石猴顾不得多想，忙奔上前去要救熊猫。却见熊猫平静地看着扑面而来的猛兽，伸出圆乎乎的小胖手。就在熊猫的手与猛兽接触的一刹那，猛兽立即平静下来，亲热地舔着他的脸颊。石猴看得瞠目结舌，认定熊猫就是菩提祖师，倒头便拜。可熊猫微说自己并不认识什么菩提葡萄。石猴闻言，不由有些失落。
当石猴他们正打算离去时，听到熊猫说方寸山上有个什么斜月三星洞，要想去那个洞，必须等到天亮才行。熊猫还告诉石猴，原来方寸山有一个子午鸡报时，每当它叫的时候就会日出，可是最近子午鸡的报时珠突然丢了，所以必须先帮子午鸡找到报时珠才行。熊猫一边说着，一边向丛林的深处走去。恍惚间，石猴好象看见熊猫的背影变成了一个白胖老头。待石猴要看个仔细的时候，熊猫已经不见了踪影！……
第19集
石猴、人参果和小白龙终于看到了浮在半空中的斜月三星洞，这就是菩提祖师的所在!可是如何才能到达浮在空中的三星洞呢？正在此时，胖熊猫再次出现，告诉三人只有喝一满碗方寸山上的水才可以飞到三星洞。
三人遍寻四周无水。石猴采集山上的露水好不容易凑够一碗，可就在此时他突然发现在一口枯井里有一条小鲤鱼正奄奄一息。石猴决定把水倒入枯井中，拯救小鲤鱼。得到了露水滋润的小鲤鱼，开始源源不断地从嘴里吐出水来。没过多久，那口枯井竟装满了水。石猴、人参果、小白龙兴奋异常，三人喝了井里的水，（人参果一开始还害怕喝水，被小白龙强行灌下）即刻感到身上轻飘飘的，一齐向三星洞升去。
与此同时，广寒宫里，在李天王带着天兵赶来的最后关头，嫦娥终于收留了玉兔，将她藏了起来……。
第20集
祖师的声音从大殿里传来，他让石猴、人参果和小白龙进殿。大殿的大门缓缓的开启，一刹那间，万道金光从大殿里射了出来。
大殿四周的墙壁满是图画，画中天上、地下、海里、人间应有尽有，花果山、方寸山、龙宫尽在其中，正是这世界的模样。石猴一下子被壁画中的花果山吸引住了，他情不自禁地走到画前，倍感亲近。大厅之上，只见一位白胖可爱的老爷爷正在半空中悬浮着的蒲团上打坐，他就是菩提祖师。
祖师给石猴起名叫孙悟空，并且安排他每天跟随禁语的沙师兄打扫院子，跟随爱偷懒的猪师兄学习种花。悟空着急地对祖师说自己想学功夫、要早日回去保卫花果山。祖师却闭上眼睛，不闻不答。孙悟空只好悻悻退下。
三人来到宿舍一看，傻了眼，他们居然被安排跟红孩儿――就是白天练功被小白龙浇灭火的英俊少年同屋。红孩儿和小白龙水火犯冲，稍不留意就是一阵口角，冲突的导火索无非是一些生活琐事。
月宫里，玉兔跟着嫦娥进了药房。嫦娥告诉玉兔，这个时候是广寒宫里最繁忙的一段时间，因为等蟠桃大会一开始，玉帝就会将广寒宫制作的仙药分发给受伤的神仙。玉兔主动提出帮嫦娥做药，可是她却怎么也不得要领。她提出要拜嫦娥为师，跟嫦娥学习做仙药。嫦娥不同意，她劝玉兔还是尽快回花果山，因为那里才是她的家。
……
第21集
月宫，天兵搜索正紧，嫦娥担心玉兔处境危险，假装狠下心赶走玉兔，又在暗中命金角银角护送玉兔安全返回花果山。
三星洞，小白龙和红孩儿的争吵不断升级。而孙悟空每天还是只能打扫庭院和种花。悟空偷偷溜到菩提祖师的必经之路想求祖师传他法术，可就在这个时候，他突然感觉自己被人从地上拎了起来，原来是猪师兄发现他从园子里溜走、赶来抓他回去。悟空把自己的苦恼一股脑地向猪师兄讲了出来。孰料，猪师兄却利用悟空学艺心切的心理，让悟空为自己找来了好多好吃的。猪师兄还告诉悟空，要想让师父教功夫，还必须要设法引起师父对他的格外关注。可是不管悟空怎么闹腾，菩提祖师始终都没有理他。
一日，众门徒正在练功，忽见人参果神色慌张的从祖师大殿里跑了出来。原来人参果在打扫大殿的时候，不小心弄断了祖师的宝珠。猪师兄对人参果百般抱怨，说他会连累大家一起受罚的。众人急忙想办法要趁祖师发现之前把宝珠给重新穿回去，可就是不得要领。孙悟空突然想到了个主意，他利用蚂蚁轻而易举的完成了穿线。这一切都被菩提祖师看在眼中，暗叹悟空天性聪慧、是千年不遇的奇才。
玉兔回到花果山她自己的林中禁地，寂寞无聊中意外发现鬼鬼祟祟在寻找十洲之泉的六耳猕猴，玉兔随口问他在做什么，六耳猕猴吱吱唔唔答不上来。
第22集
方寸山，猪师兄对悟空说，他可以领着悟空一起去藏经阁从宝书里学法术。悟空听了，眼前一亮。入夜。猪师兄领着悟空偷偷溜进藏经阁。看到满屋子形形色色各类法术宝典，孙悟空忘我地一本本读了进去。而猪师兄则被《神仙图册》里嫦娥的惊天美貌给击中，不知不觉间竟将藏经阁的书架撞到，闯下大祸。
与此同时，六耳猕猴仍在花果山各处寻找十洲之泉的十个泉眼。为了遵从老白鹿保守秘密的要求，他不得不应付猴兵猴将的追问。
方寸山，菩提祖师召集全体弟子们在大厅会审悟空和猪师兄私闯藏经阁的事情。猪师兄将所有的责任都推到了悟空身上。菩提祖师做出生气样子，故意在悟空头上点了一下又一下。等点到第三下的时候，悟空似有所悟。他注意地看着师父倒背着手走入内堂、将中门关了，撇下大家而去。众弟子从没见师父发过火，惊惧万分，而悟空却胸有成竹。
当晚，孙悟空等到三更时分，来到大殿，见师父果然正在等他，不由大为开心。师徒俩聊到壁画，师父意味深长地告诉他，花果山乃“十洲之祖脉，三岛之来龙”，十洲之泉里封印着一个叫九灵元圣的大魔头，作为花果山的保卫者，守护十洲之泉是悟空责无旁贷的使命！
花果山水帘洞中，群猴在安详地熟睡着。突然间，六耳听到在一个苍老虚弱的声音在求救。六耳循着声音来到了“花果山洞天福地”的石碑前，无意中触动了石碑的机关，猛然间，石碑上幻化出一张神兽的大嘴，将六耳吸入了石碑里。
六耳好象进入了一间密室，不停地滑行。滑了一段时间后，六耳终于到了洞底。六耳狼狈地从地上爬了起来，发现洞中竟有一个深潭，原来这谭便是传说中封印着大魔头九灵元圣元神的十洲之泉。
在西游记后传当中，万佛之祖孙悟空地位有多高？其实在《西游记后传》当中，孙悟空的地位也并没有太高，只是全剧所有人都需要他而已，在结束后封为“舍利尊王佛”也是因为他是最大的一颗舍利子。
一、无天占领三界的时候，只有孙悟空没有中招。
一开始燃灯古佛圆寂的时候，引出了孔雀佛母，然后大鹏舅舅也出来了，然而佛教的罗汉、金刚都好像都废了一样，进了天庭也同样，全部被抓的被抓，被困的被困，甚至连阎罗殿都让无天弄成了监狱。
这些人当中，没事的就孙悟空、哪吒、八戒还有秦广王，并且无天还给了孙悟空一个任务，就是去弄死佛祖转世乔灵儿。
二、八戒是被调包过的，而唐僧武力值爆表，甚至比观音等要能打。
在整部片子里面，前期基本上都是靠猴子单刷，并且还没有经济，完全靠吃草发育，好不容易来个八戒队友，还被调包了，所幸他自己机灵，才没有着道。
终于，在对线的时候，好歹有个人能帮他了，那就是他的师傅唐僧。一开始看的时候，很着急，因为唐僧他在《西游记》里面，就是送人头+拖队友经济的主，但是在《西游记后传》里面，倒是挺能打，如果这唐僧出现在西游记里，我估计他徒弟都不用收了，哪有妖怪他先上。
三、在救出所有人之后，仍然要靠孙悟空化身无骨舍利才能弄死无天。
当然，随着剧情的发展，所有被困的人都被解救了出来，本以为这些人出来了，能团战一波了，结果没想到的是，这帮人出来了连辅助个状态都不行，最后还是得猴哥化身无骨舍利拿到BUFF才能成功打败无天。
观音干了啥？全程打着酱油。
玉帝干了啥？没出现什么领导能力。
其他的众仙干了啥？没有，甚至连被蒙闭的凡女白莲花都能虐他们。
整部剧除了唐僧、悟空、哪吒三个拿了战斗剧本，镇元子是知情的预言家之外，其他人好像都是待拯救的NPC，还是拯救完了不能参加战斗还得保他们存活的那种。
四、强烈怀疑《西游记后传》佛祖的初衷就是想下凡谈场三角恋。
最后说说那佛祖转世乔灵儿——他好像除了善良什么都不会，比《西游记》里的唐僧还废。然而他的情史倒是足够的精彩，之前唐僧是隔几集一个，并且除了杏仙跟女儿国国王他都没看上，乔灵儿可厉害了，招惹了两位姑娘，并且还成亲了，回归佛祖之后，还把这两个妹子留在了灵山，这是想干啥呢？也就是说，他除了谈恋爱啥都没干！
在整个故事里，我倒是更为欣赏无天，他从白衣无天到离子烫无天的变化，甚至可以用“极苦”来形容。
有一部神话电视剧的主角是如来西游记后传
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《西游记后传》的故事发生在唐僧师徒西天取经之后。魔头无天在如来佛祖圆寂后大闹三界，唐僧被关在冥界，悟空与八戒历经艰辛找到如来的转世肉身乔灵儿，与无天展开一场恶斗。孙悟空一角由曹荣出演，剧中的孙悟空可谓非常正经，不再是取经前的皮猴子了，一本正经地做起他的斗战胜佛，为了维护三界的太平，孙悟空更是劳心劳力。另外黄海冰、马雅舒、闾汉彪、黑子、吴健等著名演员亦担任重要角色。
中文名： 西游记后传
出品时间： 2000年
出品公司： 陕西省电视节目交流中心
制片地区： 中国大陆
导演： 李源
编剧： 钱雁秋
主演： 曹荣，黄海冰，闾汉彪，马雅舒，黑子，吴健
集数： 30集
类型： 神话，武打
上映时间： 2000年
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剧情简介
唐僧师徒西天取经回到长安，大唐太宗皇帝率满朝文武出城相迎，万民欢腾，热闹非凡，悟空、八戒大开眼界，手舞足蹈。
不料三百年后，天摇地动，魔头无天突然降临，佛祖圆寂，三界大乱。无天占据灵山，自称“无天佛祖”，并召集众妖宣称：三十三年后如来还会借助转世灵童的法身托生，依仗十七颗舍利子夺天地造化，法力无边，重返三界。若要永久占领天庭统治世界，必须利用孙悟空拿到十七颗舍利子，杀死转世灵童。
被无天押在冥界的唐僧，识透无天的野心和阴谋，深知只有悟空才能消灾解难，便念起紧箍咒。正在花果山与八戒闲聊的悟空得知师父有难，立即驾云出山，一路上但见林木萧索，人迹稀罕，顿觉大事不妙，经燃灯佛祖点化，方知三界正在面临一场浩劫。
转世灵童乔灵儿已经长成一个丰神俊秀的年轻人，这天正在家中为祖父祝寿庆喜，突然闯进一伙女匪，要将灵儿劫持上山。灵儿当场斥责她们的强盗行径，匪首白莲花大怒，将灵儿押回山寨，断水断食，灵儿宁死不屈，莲花反倒深受感动，直抒自己的爱慕之情，奄奄一息的灵儿含笑死去，被大鹏护法将尸身叼走。
悟空和八戒来到双塔郡双塔寺，悟空合并双塔寺内的双塔，将双塔化成一颗舍利子，却被俯冲下来的巨鹰
齐天大圣-孙悟空
（大鹏护法）夺走，悟空与八戒追到凤头山，只见灵儿口中正含着那颗舍利子苏醒过来。
无天得知悟空找到转世灵童，即命黑袍护法带二金刚前去抢夺，唐僧又气又急，纵身跃出轮回隧道，途遇哪吒，二人同去寻找悟空。
悟空与八戒将灵儿带回花果山，黑袍与众妖将山围定，适逢唐僧领哪吒赶来，哪吒与悟空、唐僧将二金刚击毙。黑袍带伤跑回灵山报信，无天下令各路妖魔一齐出动，企图夺回灵童。
唐僧师徒将灵儿转移到东华山，交碧游仙子与其师东华帝君看护。碧游与灵儿相处十分融洽，日久生情，终于碧游向灵儿吐露衷肠。灵儿对她虽有朦胧爱意，但却难忘莲花，故离开东华山在世间四处飘泊，不幸为无天所获。无天使用黑莲圣火及其元神黑莲煅杀灵儿，竟无法伤其分毫，方知必须得到十七颗舍利子才能得逞，于是令黑袍务必在三十三天内将十七颗舍利子全部找到。
悟空等历尽千辛万苦，终于找到十六颗舍利子，不慎误中无天埋伏，急将舍利子一口吞下。无天将悟空置于沸鼎之内，意欲用烈火炼出舍利子，唐僧师徒异常焦急，派出能抵御弱水剧毒的八戒前去营救，悟空长时间在烈火中炙烤，开始化出舍利子，八戒击杀拦路的妖魔救出悟空，唐僧师徒与众神汇合，与无天展开一场生死决战。
距离如来返回只有一个时辰，众神虽奋力拼搏，仍难取胜。当悟空得知自己就是制服无天的第十七颗舍利——无骨舍利时，毅然跳入火海，化为一颗斗大的舍利子向无天击去，巨响声中，无天身形化作飞灰飞逝，如来现出金身返佛界，三界归于平静。众人齐心协力凝聚意念，悟空奇迹般地回来了。
如来佛祖封孙悟空为新的万佛之祖——南无大圣舍利尊王佛。悟空打坐莲台含笑合十异常安详。
整个剧中颠覆了西游记的理念，从顽劣不堪、任性调皮到正义勇敢、舍己为人的孙悟空，从丑陋异常到英俊潇洒的猪八戒，从佛学理论到领略了武学真谛的唐三藏……
本剧是一部宣扬正义、反对邪恶的电视剧。
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